1、执行所有的操作。如果你仔细考虑一下利弊，你就可以决定说什么了。一般来说，是对人。跟智者谈谈吧，伊波；根据与博主的争论；和论据，根据需要；用你的话，因势利导；跟有钱的说话，跟高的做事；按利益与穷人同在；和卑微的人说话，要谦虚；向勇敢者说话，追随勇敢者。
2、一系列胜过其他方法的方法；F是封闭的，还是不说话。两种互相穿插的动作，共同的舌头课，知道这是最罕见的。困难在哪里？很难知道什么时候张开嘴，什么时候闭上嘴；你必须知道该开口的时候该怎么开口。
3、开悟有四个层次：第一个层次是听到这个词，第二个层次是了解这个词，第二个层次是看到这个词，最后一个层次是接受这个词。春秋路听说仲尼，但不知道为什么，于是他去洛阳问圣丹。第三天，仲尼明白了天理，建立了儒家学说。这说明，认识两个词，非常好。
4、在这个世界上，胜利者活着，失败者死去，在这个世界的结局面前，生与死是不可避免的因果。
5、看这个世界就像看远方的山。你不能仅仅依靠眼睛。你必须运用你的直觉。你要看远处的山，不可上到远处的山。你要看幽谷，不可下到幽谷。另一方面，如果你真的去到遥远的山脉，你看不到遥远的山脉，深谷。这就像走进森林，但你看不到森林。如果你想看到丛林，你只能站在上面，用你的眼睛往下看，用你的直觉往下看，用你的心往下看。
6、它的用途，或称富贵、珠蔚、碧白、色来做，或量能立钩它，或服见剑而恶习它，其物是陡峭的。
7、在状态下，当功率测量时；说主，便要审屈，避短，从主任。
8、所以人们可以做五件事：他们是善良的，他们是邪恶的，他们是忠诚的，他们隐藏自己，他们是平凡的。
9、那些在近处却看不见的人必不遵守他们的话；那些可以从远处认识的人会回来体验。
10、爱情的心与道教不相抵触。道存在于万物之中，存在于世间的情感之中。天地有阴有阳，兽有男有女，男有女。阴阳合在一起，男女相分，男女相配，这是常识之路。感情的心就是道信，道信也是感情的心。爱情和修道并不相互排斥。如果你不懂得感情，你永远也不会懂得理智。缘来爱，缘来止情；用心去爱，用心去爱。
11、他的钓鱼和这件事，真实的人也。它的网和动物，它的意志和许多分工。道是一样的东西，出了别的，这渔网也。
12、古人好，像垂钓进深渊，投下鱼饵，就会找到鱼。
13、一个好的演说家口才很好，能使人想做他们不想做的事，做他们不想做的事；不用说，上天会立一座山，如果势之箭，能使人心神不宁，如坠五里的雾中。这所谓不说就是说话，无声胜声。
14、钩钳说的话就是苍蝇说的话。钩钳子的话，其修辞也，起初不同。
15、机器心是艺术，如果没有道心皇家，艺术越高，就越有偏见，到最后不仅难以成为伟大的工具，也难以保护自己。世界上有多少人沉迷于此，害了自己，害了别人。
16、小人追求自己的财富，君子追求自己的国家，人追求自己的王国。
17、圣人做所有的事，听所有的事。用行动谋成就，就是做主。对一个计划不忠是不可能的。与此相反；不服从它；被这个约束而不是被那个约束。它也。
18、划分和统一世界有两种方式：一种是划分和合并名称，另一种是划分和合并名称。武王的分封应属于分而治之。西周初期，天下大势是周天威四通八达。周公制，诸侯依王而命，礼乐有序，四百年来西周如此治理伟大。然而，在平王东进之后，情况发生了变化。周朝衰落了，诸侯国变得越来越大。世界大势所趋，开始走向国名统一和真正的分裂，最终以今日无乱告终。