教师们在写好教案之后能够让自己上课过程中更加自信，写教案时，我们注意要结合教学期间的疑难点展开写作，下面是句子范小编为您分享的V型走教案5篇，感谢您的参阅。
v型走教案篇1
活动目的：
1．感知蜡烛燃烧的现象，初步懂得空气与燃烧的关系。
2．培养探索兴趣和观察力。
活动准备：
1．打火机、蜡烛、盘子人手一份。
2．幼儿两人一桌，每桌放有一只大玻璃杯和一只小玻璃杯。
活动过程：
一、点蜡烛
1．引导幼儿讨论晚上停电时，我们可以用哪些办法照明?
2．请幼儿使用桌上的材料(蜡烛、打火机、玻璃杯、盘子)，想办法让蜡烛燃烧，并把它固定在桌面上。鼓励幼儿自由探索，注意用火安全。
3．及时肯定幼儿的探索行为。
如：有的幼儿把杯子倒扣在盘子上，再将蜡烛固定在杯底上
(如图①)，有的幼儿用杯子罩住蜡烛(如图②)，有的幼儿把蜡烛放在杯子里(如图③④)。
4．启发幼儿按图②方法操作，说说蜡烛有什么变化。(蜡烛熄灭了。)
5．启发幼儿讨论：为什么盖上杯子，蜡烛会熄灭呢?
6．让幼儿带着疑问再次操作，说说自己的新发现，如蜡烛燃烧时，杯子会发热、会变黑，火焰熄灭时有一股烟味，杯子里会有小水珠等。
二、谁的蜡烛先熄灭
1．让同桌的两人点燃两支相同的蜡烛，同时盖上杯子(一大一小)，说说自己的发现。
2．提问：谁的蜡烛先熄灭?为什么小杯子里的蜡烛先熄灭，大杯子里的蜡烛后熄灭?
3．引导幼儿再次用实验验证哪只杯子里的蜡烛先熄灭，说说其中的原因。(小杯子里的空气少，蜡烛燃烧时间短，先熄灭；大杯子里的空气多，蜡烛燃烧时间长，后熄灭。)
三、怎样使杯子里的蜡烛继续燃烧
1．启发幼儿思考：用什么办法可以使杯子里的蜡烛一直燃烧?
2．幼儿操作，教师巡回观察。
3．选择有代表性的几种方法，请幼儿介绍并演示，如蜡烛快要熄灭时揭开杯子，或者如下的方法所示
活动结束
引导幼儿再次操作，初步感知燃烧与空气的关系。
v型走教案篇2
教学目的
1.体会人物语言的情味。
2.学习课文一些文言实词和虚词的用法。
3.学习课文运用“吴下阿蒙”“刮目相待”等成语。
4.理解开卷有益的主旨。
重点、难点
重点：
(1)学习课文一些文言实词和虚词的用法。
(2)学习课文运用“吴下阿蒙”“刮目相待”等成语。
(3)理解文章的内容和主旨。
难点：体会人物语言的情味。
教学时间：一课时
一、课文导入
三国时期吴国有位大将，名叫吕蒙。此人武艺高强，战功卓著，深受吴王孙权的信赖。可吕蒙有个毛病;不爱读书学习课文。孙权屡屡劝他多学点知识，可他每次都推三阻四的，还自以为自己一介武夫，读书有何用?这回，孙权又来劝他了，结果怎样呢?让我们来看《孙权劝学》一文。
二、简介作者作品
1.司马光，北宋政治家、史学家，著有《司马文正公集｝)。
2.《资治通鉴)｝是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共一千三百六十二年的史事。司马光编纂此书的目的是为统治者治国提供历史经验和教训的。
三、学生齐读课文
1.掌握下列加点词的意思。
但当涉猎：只见往事：知道以为：认为吴下阿蒙刮目相待
2.理解下列句子的含义。
①蒙辞以军中多务
应理解为：“蒙以军中多务辞，以：拿，用，介词。
②大兄何见事之晚乎!
长兄怎样知道这件事这么晚啊!何：怎么，为何。
四、学生自读课文，理清课文情节
1.孙权与吕蒙对话的主要内容是什么?
劝学。
2.吕蒙接受了孙权的建议吗?
辞十就学。
3.课文是怎样表现目蒙学习课文的效果的?(通过吕蒙与鲁肃的“议论”来表现的。)
4.鲁肃与吕蒙一番交谈后，有何举动?结友。
5.概括情节：劝学～就学一议论～结友。
6.思考：课文在情节的处理上有什么特点?
理解：①详写“劝学”、“议论”，尤以“议论”为甚;“就学”、“结友’测一笔带过。
②正面写“劝学”经过，通过“议论”之后用鲁肃的惊叹，从侧面写吕蒙学业的长进。
③情节以人物对话为主。
五、分析对话，体会人物形象
1.请一位同学朗读孙权的话。
思考讨论：
①“不可不学!”写出了怎样的口气?表现了怎样的心理?
用双重否定的形式，语气坚决，不可置否，表现了孙权对吕蒙要求严格，同时严厉中又可见关心、厚望。
②“孤岂欲卿治经为博士邪?”表达了怎样的心态?
“邪”表示反问语气，译为“吗”联系句意，隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备的意味。
③“卿言多劳，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”这样说有何作用?
现身说法，鼓励吕蒙求学，可谓语重心长，言辞恳切。
说明：这番劝言，表现出孙权的善劝。既有严格的要求，又有殷切的期望，既责备吕蒙的不争、无志，又透出关怀爱护之心，那种庄重而语重心长的神态斑然可见。
2.请两位同学分角色朗读蒙、肃对话，要求尽量读难说话时的语气语调。
思考讨论：
①“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”一句可见鲁肃当时怎样的神情和心理?说明了什么?
十分惊奇的神态，吕蒙的变化判若两人，使鲁肃既吃惊，又值不自禁地发出赞叹。这句话从侧面反映目蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进。
②“大兄何见事之晚乎!”这句话表现了吕蒙当时怎样的心情?
为自己的进步深感自豪，并不是埋怨鲁肃，“乎”表感叹语气，相当于“啊”。
3.齐读全文，思考：孙、蒙对话与蒙、肃对话在情调上有区别吗?清说明。
孙权的话是认真相劝，显得郑重亲切，表明了君臣的关系;蒙、肃皆为同僚，对话则有一种调侃的趣味蕴含其中。
六、背诵课文(可当堂检查)
七、说话训练：谈谈你学了这篇课文后有何感受
要求：注意语言表达要清楚，有条理。
v型走教案篇3
活动目标：
1.喜欢跟着音乐做动作，体验变现性韵律活动所带来的快乐。
2.尝试在音乐的伴奏下运动 身体的不同部位，感受音乐的节奏。
3.熟悉歌曲旋律，学唱新歌。
4.在进行表演时，能和同伴相互配合，共同完成表演。
活动准备：
幼儿已经初步知道自己身体各个部位的名称。律动课件《小小音乐家》
活动过程：
1.体态准备。
复习律动操或是已经会跳的舞蹈进行热身。
——听，我们的律动操音乐开始了，让我们一起跳起来把。
2.听辩旋律。
教师播放音乐，幼儿听听音乐，感知音乐旋律。
3.肢体感受。
幼儿自由看节奏谱，自由模仿动作。
教师示范动作，幼儿欣赏，感知表现性律动中肢体语言与音乐的节拍、力度、旋律的完美结合。
幼儿学习基本动作。
教师引导幼儿理解动作含义。
——让我们跟着音乐一起来做一个小小音乐家，看看谁会用自己的身体动作讲诉这个音乐故事。
4.音乐游戏
教师做引领者，集体做表现性律动。
请个别幼儿做引领者，集体做表现性律动。
活动反思：
幼儿刚听到音乐就欢快的舞动起来，在老师的带领下每位幼儿都愿意尝试在伴奏下运动，当看过一遍视频后，幼儿主动说出了，我在视频里看到有弹钢琴的动作，有的幼儿说我看到了敲小鼓的动作，有了以上的铺垫。幼儿也就能容易的学会了这个舞蹈。总体来说这节音乐课给幼儿带了活跃的气氛。
v型走教案篇4
一、教学目标：
1、树立热爱大自然的思想，学会干茶大自然。
2、学习并运用联想和想象写景状物，抒发感情。
3、学习并运用比喻、拟人、排比等修辞手法。
二、教学重点及难点：
1、学习并运用联想和想象写景状物，抒发感情。
2、学习并运用比喻、拟人、排比等修辞手法。
三、课时安排：三课时
四、教学方法：诵读法、讨论法
第一课时
全体朗读
（一）作者介绍
巴金：原名李尧棠，现代小说家、散文家，主要作品长篇小说《家》《春》《秋》，本文选自《海行杂记》，1923年到上海学习，1927年乘“昂热”号在航行期间撰写了38篇小文章，《繁星》是其中一篇。
（二）字词
1、四字短语：半明半昧摇摇欲坠
2、多音字：和模
3、形似字：莹萤荧坠堕
（三）理解课文
本文短小精干，思路清晰
写作线索：观察星星
自读习题：
1、说出三次看星的时间、地点。
2、作者三次观星观察到的星有什么不同？作者每一次观星的感受受否相同？
3、作者为什么会有不同的感受？
学生独立完成并了出提纲相互讨论：
1、写作顺序：时间顺序（从前三年前如今）
2、见书。依恋――亲密--知心、舒心
4、随着作者年龄和阅历的增长对星空的观察和感知逐步深入。
（四）揣摩语言：
学生找出文中写得好的句子，谈谈为什么好？（好在何处）
教师明确：
1、修辞（比喻、拟人、排比）
2、想象和联想
（五）作业：
1、字词
2、造句
v型走教案篇5
教学目标：
1.了解北京胡同及胡同文化；通过抓关键语句快速理解文章主要内容
2.通过涵咏、品评文章平淡朴素、口语化但极具表现力的语言，感受北京胡同文化的内涵——封闭、自足、隐忍，体会作者对胡同以及胡同文化的喜爱与批判、伤感与留恋、理智与豁达的复杂之情
教学重点：
通过抓关键句快速理解文章主要内容，通过涵咏、品评感受北京胡同文化的内涵——封闭、自足、隐忍
教学难点：通过品味极具表现力的语句，体会作者对胡同文化的复杂情感
教学课时：两课时（本节课为第一课时）
教学过程：
一、观看视频，导入新课
1.上课铃声响起，笔者打开多媒体，播放一段视频：屏幕上映出古朴典雅的北京胡同，高亢热烈、韵味淳厚的京腔歌曲《北京的胡同》在京韵大鼓的伴奏下袅袅而起
（视频最大的作用是渲染氛围，创设情境，将同学们带入京味十足的文化氛围中）
2.了解作者（屏幕展示）
（论文先知人，初步了解汪曾祺创作的特色，也为后面语言的品味做铺垫）
二、读品结合，深入文本
（一）胡同特点
1.快速浏览全文，请用文中的一句话，回答“什么是胡同文化？”
师：哪位同学能用书本上的一句话说说什么是“胡同文化”？
明确：第五段“我们通常说北京的市民文化，就是指的胡同文化”
师：对！反过来说，胡同文化就是指北京的市民文化那老师有一个疑问，为什么胡同文化能代表北京的市民文化？也请引用本段的一句话来回答
明确：第五段，因为“胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是市民的文化形态”所以，“胡同文化即使不是北京文化的最主要部分，但也一定是北京文化的重要组成部分”
（切入课文的方式很多，此处采用“揭题法”——从揭示标题“胡同文化”的内涵入手，这样可以激发学生的思维，让他们快速找到文眼，提取精要）
2.北京的胡同究竟有哪些特点呢？介绍这些特点的主要是哪些段落？
明确：集中在1－4段分组让同学们研读四个自然段，圈划出每一段的关键句，回答北京胡同的特点
（1）大街、胡同都是正南正北，正东正西——胡同走向正
（2）胡同的取名，有各种来源——名字来源广
（3）胡同的宽窄和多少——胡同数量多
（4）胡同是贯穿大街的网络，总是安安静静的——胡同环境静
3.作者是如何来写胡同的安静的呢？
（1）直接写胡同的安静“这里没有车水马龙，总是安安静静的”
（2）以动衬静、以声衬静，用反衬手法，更加突出胡同的环境之静
总结：由此可见作者用了四个自然段介绍了北京胡同的走向、名字来源、宽窄数量以及胡同环境，突出了北京胡同的四个特点：走向正、名字来源广、数量多、环境静我们说，一方水土养育一方百姓，那这样的胡同会养育怎样的百姓，会造就怎样的胡同文化呢？
（通过抓关键语句，快速梳理文章的思路）
（二）胡同文化的内涵
1.快速阅读6－12自然段的内容，找出体现胡同文化内涵的关键句
（1）胡同文化是一种封闭的文化，这封闭体现在哪里？
①居住习惯——安土重迁，不大愿意搬家
追问：他们住的房屋很旧、也不好，而且还有经常坍塌，那他们为什么还不愿意搬家？
②邻里关系——过往不多
追问：他们很讲究处街坊，街坊里道的，谁家有点事，婚丧嫁娶，都得随一点份子，道个喜或道个恼这难道能说明他们的封闭吗？你怎么理解这一点？
③物质生活——易于满足、要求不高
师：嗯，为了体现北京人的自我满足，作者有几句非常典型的细节描写，你能念念吗？要念出韵味，念出北京人的满足感和得意劲来（同学读，老师纠正后再请同学范读，全班读）
（范读与齐读相结合，让每个人在朗读中领悟内涵，感受魅力）
与屏幕上的话比较，品出京味语言的魅力
（ppt：有窝头，较好；大腌萝卜，好；小酱萝卜，更好；臭豆腐滴几滴香油，很好；虾米皮熬白菜，最好！）
师：和书上那段比起来，如何？比书上的好还是不好？怎么不好？
（好的语言是通过比较感悟出来的，通过比较感悟汪曾祺京味语言的魅力）
④处世态度——置身事外，冷眼旁观
师：书上说北京是民主运动的策源地，但又说他们不爱管闲事？这矛盾吗？你如何理解？
（2）北京胡同文化的精义是“忍”，安分守己、逆来顺受那么文中是如何来揭示这种精义的呢？
明确：举例子，文中举了三个例子，即《茶馆》、《八月骄阳》和电梯事件
小结：可见胡同文化是一种封闭的文化：作者分别从北京人的居住习惯、邻里关系、物质生活和处世态度等方面写出了“封闭文化”的种种表现并且指出了胡同文化的精义即“忍”
（首先，通过抓关键语句，快速梳理文章的思路其次，语言的品味与鉴赏是语文教学的重点，是语文教学的回归在语言的品味和鉴赏中“感受北京胡同文化的内涵——封闭、自足、隐忍”）
三、总结归纳，升华主题
北京的胡同就像一位饱经风霜的历史老人，他见证着北京市民的生活，见证着市民文化的形成作者谈胡同就是谈胡同文化，就是谈北京市民文化
国学大师梁漱溟曾说过：“文化并非别的，乃是人类生活的样法”，“所谓一家文化不过是一个民族生活的种种方面”国学大师钱穆也这样说：“夫文化不过人生式样之别名”同样，胡同文化的本质也是一种生活方式，是一种知足常乐、安分守己、封闭隐忍的生活方式！那这位文化老人对如此的胡同、如此的胡同文化带有一种怎样的情感呢？这个问题留待我们下节课解决！
板书：
生活方式
胡同 文化
封闭隐忍、易于满足、安分守己
（最后的总结归纳至关重要，是学生阅读体验和感悟的升华，是三维目标的强化，也是课文主旨的点睛）
四、布置作业，巩固提高
1.必做题：反复朗读13—15段，体会作者对胡同以及胡同文化的复杂感情
2.选做题：查找你最感兴趣的特色民居建筑的资料，了解相关的文化并写一段介绍性文字