励志古代名言(138句)
1、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。 《论语》
2、百种弊病，皆从懒生。 《曾国藩》
3、为子死孝，为臣死忠，死又何妨。 《文天祥》
4、道不同，不相为谋。 《论语》
5、古之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。 《孙子兵法》
6、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。 《曾国藩》
7、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。 《曾国藩》
8、生当作人杰，死亦为鬼雄。 《李清照》
9、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。 《曾国藩》
10、屋漏又遭连夜雨，行船偏遇打头风。 《增广贤文》
11、凡学之不勤，必其志未笃也。 《王阳明》
12、君子事来而心始现，事去而心随空。 《洪应明》
13、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。 《曾国藩》
14、来说是非者，必是是非人。 《增广贤文》
15、凡是要好，须问三老。 《增广贤文》
16、胜固欣然，败亦可喜。 《苏轼》
17、人无喜色休开店，事不遂心莫怨天。 《增广贤文》
18、远水难救近火，远亲不如近邻。 《增广贤文》
19、世事痴聋百不识，笑置诗书如埃尘。 《曾国藩》
20、血染征袍透红甲，当阳谁敢与争锋！古来冲阵扶幼主，只有常山赵子龙。 《罗贯中》
21、岂无父母在高堂？亦有亲朋满故乡。 《白居易》
22、以我转物者，得固不喜，失亦不忧，天地尽属逍遥；以物役我者，逆固生憎，顺亦生爱，一毫便生缠缚。 《洪应明》
23、平生不做皱眉事，世上应无切齿人。 《冯梦龙》
24、以财交者，则尽而交绝；以色交者，华落而爱渝。 《战国策》
25、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。 《曾国藩》
26、一朝权在手，便把令来行。 《增广贤文》
27、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。 《道德经》
28、志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎。 《王阳明》
29、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。 《道德经》
30、唯君子为能通天下之志也。 《易经》
31、矜高倨傲，无非客气，降服得客气下，而后正气伸；情俗意识，尽数妄心，消杀得妄心尽，而后真心现。 《洪应明》
32、上善若水，水善利万物而不争。 《道德经》
33、更待菊黄家酿熟，共君一醉一陶然。 《白居易》
34、念常惺，才避去神弓鬼矢；纤尘不染，方解开地网天罗。 《洪应明》
35、恰不道 人到中年万事休 ，我怎肯虚度了春秋？ 《关汉卿》
36、胸中只摆脱一恋字，便十分爽净，十分自在。人在最苦处只是此心沾泥带水，明是知得，不能断割耳。 《曾国藩》
37、不怨天，不尤人。 《论语》
38、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。 《曾国藩》
39、秋来满山多秀色，春来无处不花香。 《增广贤文》
40、唯大英雄能本色，是真名士自风流。 《洪应明》
41、劳而不伐，有功而不德，厚之至也。 《易经》
42、别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。 《唐寅》
43、旧时天气旧时衣，只有情怀不似旧家时！ 《李清照》
44、焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。 《曹雪芹》
45、弗知而言为不智，知而不言为不忠。 《战国策》
46、杯浑白酒，几句话衷肠。何时归故里，和她笑一场。 《唐寅》
47、读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。 《朱熹》
48、夫兵形象水，水之行避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。 《孙子兵法》
49、衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。 《郑板桥》
50、杯闷酒尊前过，低首无言自摧挫。 《王实甫》
51、势利之交，难以经远。 《诸葛亮》
52、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。 《曾国藩》
53、善治财者，养其所自来，而收其所有余，故用之不竭，而上下交足也。 《司马光》
54、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。 《诸葛亮》
55、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。 《道德经》
56、结交一人难上难，得罪一人一时间。 《增广贤文》
57、祸与福同门，利与害同城。 《增广贤文》
58、草烟中寻粉黛，斜阳影里说英雄。 《孔尚任》
59、仁者不乘危以邀利，智者不侥幸以成功。 《冯梦龙》
60、战胜了敌人，我们共同分配获得的财物。 《成吉思汗》
61、读书须用意，一字值千金。 《增广贤文》
62、勤俭持家富，谦恭受益多。 《增广贤文》
63、自送别，心难舍，一点相思几时绝。 《关汉卿》
64、玉不琢，不成器。人不学，不知道。 《礼记》
65、面上扫开十层甲，眉目才无可憎；胸中涤去数斗尘，语言方觉有味。 《洪应明》
66、物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。 《战国策》
67、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。 《曾国藩》
68、年生死两茫茫，不思量，自难忘。小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。 《苏轼》
69、在明亮的白昼要像雄狼一样深沉细心！在黑暗的夜里，要像乌鸦一样，有坚强的忍耐力！ 《成吉思汗》
70、不可以一时之誉，断其为君子，不呆以一时之谤，断其为小人。 《冯梦龙》
71、人在家中坐，祸从天上落。 《增广贤文》
72、屋漏更遭连夜雨，行船又撞打头风。 《洪应明》
73、谁人背后无人说，哪个人前不说人。 《增广贤文》
74、狗咬对头人，雷打三世冤。 《增广贤文》
75、腹有诗书气自华，读书万卷始通神。 《苏轼》
76、吾自出茅庐，战无不胜，攻无不取。汝蛮邦之人，何为不服？ 《诸葛亮》
77、春宵一刻天长久，人前怎解芙蓉扣。 《孔尚任》
78、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 《论语》
79、君子虽不玩物丧志，亦常以借境调心。 《洪应明》
80、不经一事，不长一智。 《增广贤文》
81、生亦惑，死亦惑，尤物惑人忘不得。人非木石皆有情，不如不遇倾城色。 《白居易》
82、唇齿相依关共运，戚欣与共胜天伦。 《于谦》
83、饱谙世味，一任覆雨翻云，是慵开眼；会尽人情，随教呼牛唤马，只是点头。 《洪应明》
84、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 《诸葛亮》
85、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。 《曾国藩》
86、能言不是真君子，善处方为大丈夫！ 《增广贤文》
87、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。 《曾国藩》
88、别人骑马我骑驴，仔细思量我不如。 《增广贤文》
89、不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为天下贵。 《道德经》
90、快里须斟酌，耽误莫迟春。 《增广贤文》
91、人生如逆旅，我亦是行人。 《苏轼》
92、青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 《曹操》
93、地生连理木，水出并头莲。 《王实甫》
94、心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。 《洪应明》
95、坤至柔而动也刚，至静而德方。 《易经》
96、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 《道德经》
97、苍龙日暮还行雨，老树春深更著花。 《顾炎武》
98、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。 《曾国藩》
99、背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。 《纳兰容若》
100、不素养士而欲求贤，譬犹不琢玉而求文采也。 《司马光》
101、盖有不知而作之者，我无是也。多闻则其善者而从之，多见而识之，知之次也。 《论语》
102、万紫千红总是春，开天入地不犹人，曲径危桥都历遍，出来依旧一吟声。 《康有为》
103、莫怨天来莫怨人，五行八字命生成。 《增广贤文》
104、尔等大臣若不负朕，朕再不负尔等也。 《雍正》
105、可与言而不言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。 《论语》
106、古之所谓善战者，胜于易胜者也。 《孙子兵法》
107、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。 《道德经》
108、人怕三见面，树怕一墨线。 《增广贤文》
109、金银到手非容易，用时方知来时难。 《增广贤文》
110、东屋未补西屋破，前帐未还后又拖。 《增广贤文》
111、善观敌者，当逆知其所始；善制敌者，当先去其所恃。 《岳飞》
112、不因俊俏难为友，正为风流始读书。 《曹雪芹》
113、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？ 《论语》
114、人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。 《王阳明》
115、不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶：三者可以养德，亦可以远害。 《洪应明》
116、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！ 《论语》
117、人生若只如初见，何事秋风悲画扇？ 《纳兰容若》
118、灭却心头火，剔起佛前灯。 《增广贤文》
119、觅句知新律，摊书解满床。 《杜甫》
120、粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。 《苏轼》
121、蒙养之始，以德育为先。 《康有为》
122、瓜熟蒂落，水到渠成。 《增广贤文》
123、壮心欲填海，苦胆为忧天。 《文天祥》
124、长则是急煎煎按不住意中焦，闷沉沉展不彻眉尖皱，越觉的情怀冗冗，心绪悠悠。 《关汉卿》
125、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。 《王阳明》
126、楚虽三户能亡秦，堂堂中国岂空无人？ 《杜甫》
127、道可道，非常道；名可名，非常名。 《道德经》
128、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。 《曾国藩》
129、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。 《论语》
130、为社稷之臣，不能匡君救主，空生天地间耳！ 《罗贯中》
131、家养女百家求，一马不行百马忧。 《增广贤文》
132、亮再不能兴兵讨贼，悠悠苍天何薄于我。 《诸葛亮》
133、不豪，四十不富，五十将衰寻子助。 《增广贤文》
134、夫众病积聚，皆起于虚也，虚生百病。 《李时珍》
135、故书不厌百回读，熟读深思子自知。 《苏轼》
136、假作真时真亦假，无为有处有还无。 《曹雪芹》
137、为己之学，成己所以成物，由本可以及末也。为人之学，徇人至于丧己，逐末而不知反本也。 《曾国藩》
138、子规啼，不如归，道是春归人未归。 《关汉卿》