1、情侣网名大全
2、每个富人都希望他人
3、镇静：自信的后遗症。
4、山路的陡峭使峰顶更加迷人。
5、建筑也是诗，也需要评论家。
6、穷人脚步沉重；富人脚步庄重。
7、股市升升降降，达士乐其无常。
8、偶尔诚实的骗子具有更大的欺骗性。
9、独身意味着在选择异性时投了弃权票。
10、倾听需要的最大技巧是把嘴巴紧紧闭上。
11、反叛是青年的旗帜；审慎是老人的法宝。
12、在未来之路上，有着昨天设计好的陷阱。
13、书籍的声誉大多同其令人费的程度成正比。
14、大部分男人是结婚以后才掌握辩论艺术的。
15、肯当面得罪人的人，无论如何，全是好人。
16、良心胜私欲，则为君子。反之，则为小人。
17、美丽的的行为价值高；美丽的脸蛋儿价格高。
18、小思想家使人笑个不停；大思想家使人闷闷不乐。
19、在小作坊时代，一个小业主努力工作的回报是赚取
20、古人对相对论的解释是，洞中才数日，世上已千年。
21、有人靠脚皮厚走遍天下，有的人靠脸皮厚走遍天下。
22、通货膨胀的坏处很多，其中之一是我们每天必须要花
23、友谊是一个特殊的运动过程，起步不是为了到达终点。
24、愈精巧之物，愈不能耐久。愈精明的人，愈不能发达。
25、一个杰出的经济学家必须有勇气对同一组数字做出两次
26、不要和矮个子女人结婚：否则你要吻她就必须双膝跪倒。
27、低位者向高位攀缘时备觉温暖，一旦停顿便有寒意袭来。
28、雷：电影中一种巨大的声响，它提醒观众导演有话要说。
29、当一个人拼命征求你的意见时，实际上他已经拿定主意了。
30、法律之所以需要不断修订，是因为人类总能发明新的罪行。
31、将要批判我们全部过失的，不正是我们努力呵护的下一代吗？
32、恭维的话，是愚夫愚妇的。诽谤之言，是英雄志士的再造丸。
33、有四样东西对人类最重要，它们是：空气、水、食品和常识。
34、每当有人与我对峙时，我都及时转过身去，让他变成我的跟班。
35、糊涂人，多成功；聪明人，多失败。自以为聪明的人，必失败。
36、经济形势在好转以前将会持续恶化，而在恶化之前会持续好转。
37、利润来自购物的顾客；超额利润来自明知上当而再次购物的顾客。
38、音乐仅仅是我们生活的一部分，但却是最响亮、最动听的一部分。
39、我不愿意和女统计学家结婚：我怕她要求接吻的次数每个月递增8%。
40、办公事须不十自得罪人。办公事若怕得罪人，则所办的事必然不公。
41、君子得势，所行所为怕得罪小民。小人得势，所行所为怕得罪上官。
42、把历史书中有趣的人和事去掉，剩余的部分如果索然无味，便是哲学。
43、过于谨慎的人是这样提醒自己的：他们把每一次成功都视为不祥之兆。
44、年轻人嘴上说的常常就是心里想的，这是他们处世的弱点，为人的强项。
45、所有的顾客都是我们的朋友——当然他们也是我们难以对付的朋友。
46、不要因为把竞争对手挤垮而过分自责：因为最终拍板的人是顾客而不是你。
47、如果世界上没有女人，地球上80%的舞场将会关闭，其余的舞场则空无一人。
48、人类的进化使我们远离禽兽，即使最具禽兽性的行为也无不带有文明的烙印。
49、我对工作中出现的问题往往采取传统的辨证疗法，譬如头痛医脚，脚痛医头。
50、风格是作品中出现的稳定、连续的东西，形成风格的捷径就是不断重复自己。
51、产品广告不应该讲假话，但是应该向消费者讲哪些真话，还真得费一番脑筋呢！
52、无论你干的事变必要你何等严重，你也应该有一个可以与你一路说疯话的伴侣。
53、商场中物品的标价高于实际售价并非欺诈，而是为了使顾客杀价后产生某种愉悦。
54、据说一个好女人就是一本书。据此可以推论，一个坏女人就是一本引人人胜的书。
55、当你赞美别人时，简洁与含蓄都不是最好的修辞手段，而冗长的重复反而更胜一筹。
56、当一个君子战胜小人时，他脸上的表情是遗憾重于自豪，内心的情感是同情大于欢喜。
57、货币是一个智慧的发明。如果古代没有货币，人们之间的交易只好拖到今天来结算了。
58、风度与知识毫无关系。一个知识渊博的人有可能是通过不顾及风度而获得这些知识的。
59、如果在大街上有一个素不相识的女人朝你微笑，可以给她一个吻，但不要给她别的东西。
60、虽然严肃的思考偶尔也能发现异性的魅力，但真正的爱情总是萌发于男女之间的打情骂俏之间。
61、不要轻视人，要知一村夫乡女，也能知道许多你所不知的事，也能给你一个你所梦想不到的教训。
62、侦探小说中如果适当掺入一点哲理，会使案情更加扑朔迷离，结局更难预料，读者更加烦躁不安。
63、很多精彩绝伦的对话体书籍是这样写成的：提出一些极其愚蠢的问题，然后做出相对智慧的解答。
64、把统计学和谎言相提并论是完全错误的：谎言是虚假的东西，而统计数字却包含有若干真实的内容。
65、市场交易中讨价还价的结果不是把双方的利益扯平，而是让他们各自获得的利益与他们在交易中的地位相称。
66、学术研究最麻烦的是处理各种资料_你必须四处搜罗支持你的资料；批驳反对你的资料，隐藏批驳不倒的资料。
67、就寻找历史现象的稳定联系而言，考古学家无疑是历史学家最好的同盟军，同时也是经常向后者发难的同盟军。
68、人生最快乐的，就是孩提时代。不过这种快乐，当时觉不出来。愈往前活，愈增后悔。可是只能老了，不能小了。
69、真有治事之才的人，遇着难决的事，如同不名的数学家遇见难解的算题。非但不生畏缩之念，反要因而发生兴趣。
70、天理是人所共有的一个真理。良心是人所同具的一颗本心。天理，也可以说是自然之理。良心，也可以说是自然之心。
71、时时责己，不期然而然地就化为君子。时时责人，不期然而然地就变成小人。或为君子或为小人，只看你能反身自省不。
72、财富通常只能带给我们两种东西：对生活的信心和对失去财富的焦虑。一般而言，焦虑减去信心之后还有一个小小的差额。
73、最不幸的人就是在最短的时间重复同样动作的人，例如装配线上的工人和竞选候选人。他们应该得到世人的尊敬和良好的待遇。
74、当我二十岁时，我恳求出版社注明我是著名作家，遭到编辑的拒绝；当我70岁时，出版社希望将我介绍为著名作家，遭到我的拒绝。
75、家长在出卖自己的女儿时，价格一般等于抚养成本加合理利润再减去自己的良心，有的双亲良心过重，自己女儿的价格只好是负数了。
76、青年人好奇，是因为阅历少。老年人不好奇，是因为经验多。四十岁，是开倒车的时期。你若不信，你到了这个年龄，你的思想是要向后转。
77、对学识不如自己的人，有傲态，对学识高于自己的人，有嫉心，全是因为少读书少阅历。多读几篇好书，多经几番事故，自能化除这种小家气。
78、古人所说的信天命与畏天命，不是信畏虚空的上天，是信畏万古不变的自然之量。果能本着自然之理行事，不必跪拜玉皇大帝，也不必祷告天主耶稣。
79、有知识有道德，是人材。有道德无知识，是凡材。有知识无道德，是狗材。无知识无道德，是弃材。既无知识又无道德反自以为有知识有道德，是杀材。
80、一些很有智慧的人在外语学习上尽管下了很大工夫，但却收效甚微。这是因为他们需要用语言表达的内心世界极其丰富，从而在一开始就处于不利的地位。
81、写作时不要引经据典，要用自己的话转述前人的思想，那些不了解前人思想的人会认为你深不可测：而了解前人思想的人又因为抓不住你的把柄而暗自着急。
82、人生就是吃饭问题。所以不论男女、贤愚、英雄、豪杰、帝王、将相、贩夫、走卒，一落生全感觉饥饿的痛苦，大哭特哭。乳一到口，啼声立止，因为吃饭的问题总是解决了。
83、理如同人在地球上所定的经纬线。地球本是浑然一团，不易测度的。一有经纬线，就容易别寒暖，定远近。人世本是浑然一团，不易考究的。一有理字，就可以定是非，别善恶。
84、圣贤与凡人不同的地方，就是因为不肯使私欲掩住他们的良心，时时勤加拂拭。恶人所以昏天黑地，是非颠倒，就是因为他们太疏忽懒惰，自暴自弃，不肯对良心稍加拂拭，私欲就日积日多，反客为主了。
85、人是能直立的动物，禽兽虫鱼决无这种天赋的特能。猿虽然像人，但是立起来也不能直，纵然能直一时，也绝不能支持许久，所以猿终不能脱出兽的范围。人若将自己当人看，就当挺然直立，决不可左倾右倾。
86、少年老成四字，现在被一般人误认为污辱青年人。其实是说少年而有老年人的阅历。青年人，既有勇气与毅力，若再有老人的阅历与经验，做事自能少有失败。我以为，少年老成四字，正是青年人最好的荣誉。
87、现今多数的青年，不向日后想，所以终日贪玩取乐，对应求的学业，不肯用心。现今多数的要人，不往身后想，所以终日尔虞我诈，对当尽的职务，不肯用心。一个是误了自己的前途。一个是害了个人的名誉。
88、青年人，多是心高志大，只贪虚誉而不重事实，只重未来而忽视现在。要知心高，是应追求高尚的知识。志大，是要培养伟大的人格。有高尚的知识，再有伟大的人格，才能做一番光明正大、轰轰烈烈的事业。
89、由书本得来的学识，不是真学识。由书本得来的经验，不是真经验。欲求真学识真经验，须抛开书本，对人情物理，随时随地用心考究。我愈读书，愈不会为人，不能做事。从今以后，我不再读书，我立志先读人。
90、吃苦是人类进化的动机，是种种事业与根本。道德因吃苦而成立。天良因吃苦而保存。学生不能吃苦，必成流氓，农工不能吃苦，必成土匪。军人不能吃苦，几成盗寇。妇女不能吃苦，必成下流。官吏不能吃苦，几成民贼。
91、风雨晴阴寒暖燥湿，本是天气的运行，还不能尽满人意，何况操持政权的人办公事呢。办公事若利于君子，必得罪小人。利于小人，必得罪君子。然而眼光远大的人，办公事宁要得罪小人，不得罪君子。因为若怕得罪小人，自己也就变成小人了。
92、后汉司马徽说：识时务者，在乎俊杰。这句话常被一些投机的人与趋时或盲从之辈误解了。要知投机不是识时务。趋时与盲从，也不是识时务。识时务是遇着一个时会，知所当行，抱定一个正大的目标、合理的见解，应付当前所发生的事务与时机。
93、俗语所说修桥铺路双瞎眼，横行霸道有马骑仅是一句气愤的激烈话，并不是为人的正当方针。要知子路所说的为善者，天报之以福。为不善者，天报之以祸是亘古不变的座右铭。因为天就是自然之理，循环之道。正如种瓜得瓜、种豆得豆并不是迷信之谈。
94、肝癌患者羡慕肝硬化患者；肝硬化患者羡慕慢性乙肝患者；慢性乙肝患者羡慕急性乙肝患者。其余依此类推，广告是一门强调的艺术，它强调某一品牌的产品特别值得购买；广告又是一门暗示的艺术，它暗示消费者如果不使用它提及的产品会降低自己的品位。
95、在上者，疑在下者的少，在下者，怨在上者的多。注意者，关系失意者的少，失意者，恨注意者的多。用挑拨的方法，使在上者或得意者，对在下者或失意者发生恶感，八九不能成功。用挑拨的方法，使在下者或失意者，对在上者或得意者发生怨恨，自然进施百中。
96、人，若想求快乐，只有责己，人，若想找烦恼，只有责人。换一句话说，人，若向自己吹毛求疵，人品必高，学识必日进。若向别人吹毛求疵，人品必日低，学识必日退。你若愿判断一个人前途的命运，不必求笺问卜，不必推命看相，只留心他是惯于责己，或是惯于责人。
97、地球的表面上有崇山深谷的不同，有凸凹高下分别。地球上的生物，当然也不能平等一律。同是人，就是坐轿抬轿的，有坐车拉车的。有使用人的，就有被人驱使的。同是狗，就有稳居狗窦，肥头大耳的，就有终日奔驰，骨瘦如柴的。同是老鼠，就有生在仓库里的，就有生在厕所中的。
98、无知的妇女向丈夫说话，爱加小注，好绕大弯。这种不肯简捷、直爽的说话方法，实在令人厌恶。然而，丈夫是为避免吵闹起见，不敢不听。所以只好用十二分的耐性，听她从头至尾，远征博引地说个详细。至于男子说话，总当直直爽爽，千干脆脆，三言二语立刻说完，千万不可拉丝剥茧。
99、为人，有应向上比的，有当向下比的。对于道德学识，须向上比，才能不为小人，不为混蛋。对于财产职位须向下比，才能不为贪夫，不为官奴。前者，只要努力刻苦，人人可以办得到。后者，纵然奋力追求，有时竟空费心机。一是凭人力的，一是靠机会的。人力，随时可施。机会，终生难遇。
100、禽兽对儿女，只担负短期的义务。禽到了能飞，兽到了能走，能自己觅食，可以自己独立的时期，父母对它就脱卸下养育的责任，决不肯再受缠累。人类则由生到死，只要有父母，父母就能对他们挂肚牵肠。禽兽为儿女打算，至多不过几个月，人类为儿女打算，无尽无休，甚至到两三代之后，人岂可不孝。
101、人生种种烦恼，多是因善于恕己而不肯恕人。恕己，无时不觉受了愁云惨雾的笼罩。恕人，无时不受了光风霁月的吹拂。现今，要人的斗争，青年的烦闷，全是由怒己、责人而起。要人是因为受了小人的恭维，青年是因为受了种种邪说的愚惑。大有作为的要人与大有后望的青年，全然被恕己、责人四个字毁了。