1、人生哲理的句子
2、巅峰：坠落之起点。
3、学者滔滔不绝，智者闭目聆听。
4、股市升升降降，达士乐其无常。
5、沉默的平仄是由表情传达出来的。
6、挨打可以不还手，但内心必须悲痛。
7、时尚的最终命运是为新的时尚所取笑。
8、在未来之路上，有着昨天设计好的陷阱。
9、广告是一门吹嘘自己而无须脸红的艺术。
10、公众的好奇心使一些貌似神奇者发了大财。
11、我送给你一条忠告：千万别相信任何忠告。
12、爱做噩梦的人一定因白天烦恼过少而不满。
13、良心就是上帝。背逆良心，就是得罪上帝。
14、良心胜私欲，则为君子。反之，则为小人。
15、夫人，虽然真与美常常对立，可您真的很美！
16、真小人是蒙虎皮的狼。伪君子是蒙羊皮的虎。
17、不要听陌生人的忠告，因为他们说不到点子上。
18、好老师应该通过沉默让学生认识到自己的错误。
19、与穷困潦倒的男人交友；向心乱如麻的女士求婚。
20、现在好人越来越长寿了，所以老好人越来越多了。
21、体面的家族有这样一个特征：祖先与后裔互为荣耀。
22、如果我靠写作为生，早就是考古学家的研究对象了。
23、出身高贵也有不好的一面，即稍有不慎就会辱没祖宗。
24、友谊是一个特殊的运动过程，起步不是为了到达终点。
25、对一个女士最好的恭维就是尽可能长时间地凝视着她。
26、都说金钱买不来健康，可为什么富人的平均寿命更长？
27、女人的美貌消失之时，她与其他女人的较量才刚刚开始。
28、时间是年轻人不屑一顾的朋友，老年人珍爱无比的敌人。
29、为了保护我们的视力和心灵，阅读时请不要把书举过头顶。
30、有抱负的人不外两条出路：一是遂其所愿，二是沦为作家。
31、本着天良说话，言简而意明。背逆天良发言，话多而无序。
32、宽容就是默默注视着别人丑陋的妻子，并拒绝公开发表评论。
33、恭维的话，是愚夫愚妇的。诽谤之言，是英雄志士的再造丸。
34、泰罗制在企业里可以提高劳动生产率，用于做爱则略显牵强。
35、世上最无聊的就是男人，他们经常为争夺无聊的女人打来打去。
36、世纪的口号是毫不利己，专门利人；21世纪的口号是把精彩留给自己。
37、宇宙全息论告诉我们，如果你脚上长出头皮屑，根本不值得大惊小怪。
38、比例是这样一种东两，只要它轻轻抖抖肩膀，我们大家都会身不由己。
39、真正大英雄的胆最大，是勇于为善。真正大英雄的胆最小，是法于为恶。
40、习俗注视着过去的事物；时尚注视着当前的事物；理想注视着未来的事物。
41、外交家都是这样的珍禽异兽：他们把心里话放在嘴上，而把嘴上话藏到心里。
42、当大部分广告都制作得美轮美奂时，粗糙的广告说不定更能吸引受众的目光。
43、明智的广告不应该直接奉承某一品牌的产品，而应该奉承使用它们的消费者。
44、人生，快乐是短促的，烦恼是长久的。生活的年数愈多，所认为快乐的事愈少。
45、所有的财产都是神圣不可侵犯的：公有财产是神圣的，私有财产是不可侵犯的。
46、据说一个好女人就是一本书。据此可以推论，一个坏女人就是一本引人人胜的书。
47、年轻女人大都有两个特点：见到老鼠她们会尖叫；见到青春偶像她们会不停地尖叫。
48、教养与其说是品格，不如说是能力。良好的教养能使我们轻而易举地隐藏粗俗的举止。
49、广告是否成功要看它为一个产品打开的市场有多大，而不是看它与该产品的距离有多大。
50、对于爱美的女士来说，要尽可能把自己最美的部位展示给公众：如大腿、小腿、舌头等等。
51、股市的道理千条万绪，归根结底就是两句话：一是尽可能不被别人坑；二是尽可能坑别人。
52、人生的悲剧之一是你已经熬到了给别人写推荐信的年龄，可是却还找不到一个人推荐你自己。
53、人是一个奇特的动物有时是圣人，有时是贤人，有时是君子，有时是主人。可是常常做了小人。
54、当前最危险的几类事情是：煤矿工人的井下作业：建筑工人的高空作业，中小学生的不交作业。
55、侦探小说中如果适当掺入一点哲理，会使案情更加扑朔迷离，结局更难预料，读者更加烦躁不安。
56、聪明人仅仅看一本书的一半，就能猜出整本书的内容；傻子看完整本书，却连一半的内容也说不出。
57、管理学是一门产生很多大师的年轻学科，它在一年里涌现的大师或许比几千年里出现的哲学大师还要多。
58、顺着天良的话，如同蒙尘的明珠，终不能掩住光辉。背逆天良之言，仿佛金漆的马桶，到底要泄出臭气。
59、无论多么混蛋的人，也能遇见比他更混蛋的人捧他。混蛋再遇着混蛋来捧，他那混蛋的程度，就无药可医了。
60、人生最快乐的，就是孩提时代。不过这种快乐，当时觉不出来。愈往前活，愈增后悔。可是只能老了，不能小了。
61、能够正确预测经济形势的人并非最优秀的经济学家；能对自己错误的预测进行正确解释的才是最优秀的经济学家。
62、以数十年必死之身，求千百年不死之名，骨虽烂而名不死。以数十所必死之身，求不可必得之欲，欲未足而身已亡。
63、如果只有少数企业卖不出他们的产品，那是这些企业的问题；如果绝大多数企业卖不出他们的产品，那是政府的问题。
64、天下事，误于因循畏缩的人，固然不少。但是败于鲁莽浮躁的人，实在太多。只有谨慎沉稳的人，才能走进成功的路途。
65、没有人真正孤军奋战：你的敌人自始至终陪伴着你。天啊！为什么上一代对我们管教那么多，而下一代却不接受我们的管教！
66、相声中的出其不意是以演员冗长的铺垫为前提的。而当代观众却不允许相声再有这种铺垫，这是相声不尽如人意的重要原因。
67、一个精明的妻子应该具有老鹰一般的眼睛和鹦鹉一样的巧舌：她能够高瞻远瞩地发现婚姻中的危机并聪颖地劝说丈夫回心转意。
68、自然之理是损有余补不足的，是戒满忌盈的。高大的山与深长的河，尚且日渐缩小。人的寿命。既不如山河，就当不求有余，力避盈满。
69、一男一女在餐馆里如何结账是大有讲究的：男方付款说明二人正在恋爱；女方付款说明二人已经成家；双方共付说明二人的关系尚有疑点。
70、人，立身不可有色彩，求学不可有臭味。人派人系左倾右倾，是失了自立性。大丈夫当超然自处，中立不倚。大丈夫要做松柏，不做藤萝。
71、对阴险的人，不必恼恨他。他自己就能在不知不觉之间，走在阴暗险恶的途径里，正如一个人蒙着眼向悬崖进行，他的前途是可能预断的。
72、艺术的生命在于独创，而人类对于自己不熟悉的事物的第一反应往往是拒绝。艺术家的对手是整个人类；艺术就是冒险；艺术家就是冒险家。
73、青年人好奇，是因为阅历少。老年人不好奇，是因为经验多。四十岁，是开倒车的时期。你若不信，你到了这个年龄，你的思想是要向后转。
74、下列两种广告均有失败的可能：一是试图改变受众的立场，从而使他们产生抵触情绪；二是不打算改变受众的立场，从而使他们无视你的存在。
75、泥古是顽固。趋新是轻浮。大丈夫要择善而从，不为古人所愚，不受今人之骗。天下虽乱，我心不乱。天地可变，我心不变。如此方能挺然立于天地间。
76、大部分女性总是追求瞧不起她们的男人，而瞧不起追求她们的男人。L丈夫和妻子的分工是丈夫必须承担家庭责任的一大部分而妻子必须承担另一大部分。
77、在股市中，如果你消息灵通，反应敏捷，可以做短线；如果你不具备上述优势但眼光尚可，可以做中线；但女口果你笨得无可救药，就只能做战略投资者了。
78、有人问我，什么是个性，我说按心理学，人全有一个特异与人不同的性质。这不同的性质，就叫个性。不但人有个性，甚至除了人以外的动物，也全有个性。
79、求学如逛景，须自己时时刻刻一步一步地留心观察，才能得到真正的知识与阅历。徒读死书，不过如同读古人的游记而已。说得虽然热闹，当不了自己的经验。
80、被男人抛弃的女人是不幸的；被女人抛弃的男人是不行的。如果丈夫殴打妻子，那显然是丈夫的不对；如果妻子殴打丈夫，那显然是丈夫做了对不起妻子的事。
81、一个男人最大的悲剧是，当他的周围站满了唧唧喳喳的妙龄少女时，他还不具备择偶的眼光；当他终于具备了这一眼光时，身边站着的却是唠唠叨叨的老年妇女。
82、儿童喜奉承，是因人世尚浅。妇女喜奉承，是因阅人不多。老年人喜奉承，是因活得日子太久，碰钉子太多，到了残年暮景，愿听一些顺耳的话，安慰安慰已经失望的心。
83、为恶，若能安享幸福长生不死，未尝不可为恶。为善，若必时遭苦恼短命天亡，人又何必为善。世上所以劝人为恶的少，勉人为善的多，就是因为，为恶迟早终有恶报，为善迟早必有善缘。
84、人类有过去、现在、未来三个思想。禽兽只有现在一个思想。思想愈多愈苦恼，所以禽兽比人类快活。人类有衣食住三样负担。禽兽只有食住两样负担。负担愈多愈劳累，所以禽兽比人类清闲。
85、天良是原有的，人欲是后起的。天良是主，人欲是宾。只要是一个人，决不能不起人欲。不过君子的人欲，随起随消，不容它喧宾夺主，生根长叶。小人的人欲，一经发现，就反客为主，继长增高。
86、读书愈多，阅历愈深，愈以为自己无知无识。读书愈少，阅历愈浅，愈以为自己多智多谋。欲知人胸中知识多寡浅深，须观察他的言行动作。他若张牙舞爪，趾高气扬，必是一个半瓶醋，必是一个纸老虎。
87、由书本得来的学识，不是真学识。由书本得来的经验，不是真经验。欲求真学识真经验，须抛开书本，对人情物理，随时随地用心考究。我愈读书，愈不会为人，不能做事。从今以后，我不再读书，我立志先读人。
88、据我多年观察，无论如何贫穷卑贱的人，全有发达的希望。唯独好占廉价的人，永远不能有发达的可能。因为好占廉价的人，是生就一身穷骨头。他无论算计得如何精巧，到底还是外面拾进来一升，家中反失了八斗。
89、为善如登山，一步一步地走去，终必达到极高的境地，便觉神清气爽。为恶如掘井，一铲一铲地挖去，终必达到极深所在，立觉眼迷神昏。并且登山，用力小。掘井，用力大。结果，登山者容易下来。掘井者不易爬出。
90、青年人，多为将来的事做梦，老年人，多为已过的事后悔。中年人，不但为将来的事做梦，又为已过的事后悔。人之一生，也不过是做梦与后悔而已。若将眼前的事尽力而为，就可以不为将来做梦，也可以避免为已过的后悔。
91、留下艺术品的艺术家之死是人类的重大损失；尚未艺术的生命在于独创，而人类对于自己不熟悉的事物的第一反应往往是拒绝。艺术家的对手是整个人类；艺术就是冒险；艺术家就是冒险家。留下艺术品的艺术家之死是人类的巨大损失。
92、果有真才，不愁没有识主。果有好货，不愁没有销路。旧学虽不时兴，旧学真有根底的，各处还是抢着任用。古玩虽不摩登，古玩真有特色的，各处还是抢着收存。人谋位置，货求买主，其实，位置何尝不找找人才，买主何尝不找找货物。
93、秦桧谋杀岳穆，朱棣屠戮方孝孺，以秦桧与朱棣的行为而言，固然是狠毒已极，可是若问他们的天良，他们何尝不尊重他们所害的人的人格。秦朱二人，以后屡屡设法掩盖自己的恶行，也就是因为天良又在他们心里复活，向他们痛施攻击。
94、世事就仿佛一个梯子。人生就如同爬梯子。在这种梯子前后左右，你争我挤各不兼容。若得到梯子的正面，就费力小而成功易。若得着反面或侧面，就费力大而成功难。你若爬不上去，只可怨你的心不志不坚，脚跟不稳，不能怪人推你挤你。
95、后汉司马徽说：识时务者，在乎俊杰。这句话常被一些投机的人与趋时或盲从之辈误解了。要知投机不是识时务。趋时与盲从，也不是识时务。识时务是遇着一个时会，知所当行，抱定一个正大的目标、合理的见解，应付当前所发生的事务与时机。
96、我最反对迎合潮流一句话，迎合潮流，是随着时代的思想奔驰。决非一个有男子骨头的人所肯做的。生为一个男子，就应当有稳定不移的思想，不能因别人的思想，乱了自己的方向。处在这邪说流行、思想颠倒的时代，非有男子骨头，不能做一个堂堂正正的人。
97、人不论富贵贫贱，能尽力为人群办一件有益的事，作一篇有益的文，说一句有益的话，也未尝不算是立德立功立言。人所共知的孔、老、庄、程、朱、释迦、耶稣、苏格拉底、卢梭、韩愈、张骞、苏武、岳飞、秦良玉、马志尼、惠灵顿、华盛顿、富兰克林、南丁格尔等等，也不过是人中最有名的而已。
98、彭祖寿长，也死了。颜子寿夭，也死了。石崇豪富，也死了。范丹清贫，也死了。秦桧害人，也死了。岳飞被害，也死了。吴三桂为泄私愤而请清兵，也死了。史可法为报国仇而抗清军，也死了。嫫母貌丑，也死了。西施色美，也死了。我才明白了，原来，人无论怎么，也必有一死，谁也不能长生万年。
99、《吕氏春秋》说：石可破也，不可夺其坚。丹可磨也，不可夺其赤。任子说：水可干而不可夺湿。火可灭而不可夺热。金可柔而不可夺重。石可破而不可夺坚。于陵子说：良金百锻而不失其采。美玉百涅而不渝其洁。这不可夺，不失，或不涅的特点，就是个性。大丈夫，当学石之坚，丹之赤，水之湿，火之热，金之重，玉之洁。
100、卡莱尔说：人生最大的职务，不是应做远而不明白的，是当做近而清楚的。可惜人的习性，多是对远而不明白的事，大耗精神，对近而清楚的事，偏不注意。这种舍近求远的毛病，耽误了许多应尽的本分，耽误了许多当前的要务。譬如有些人不敬活着的父母，而偏拜渺茫的；不施行眼前的要政，而偏筹划未来的建设，这全是远近错乱，轻重颠倒的恶例。