1、对于
2、茫茫尘世，多有无奈。
3、最可怕的受骗莫过于此。
4、切记：千万不要抱怨诉苦。
5、诡辩会大大损伤你的名誉。
6、这是许多成功人士的竞争策略。
7、占别人便宜者想走成功的捷径，但这是行不通的。
8、明智的人可能会卷入争斗，但决不会卷入肮脏的争斗。
9、不要抱怨，而应该宣扬别人对你的恩惠，这样才能赢得
10、对于竞争对手，如果不能打败他们，就应该与他们结合。
11、行动是生命的本质，而箴言无论多么深刻，都只是美饰而已。
12、另外，还有良好的品味，它可以使我们的整个生活都充满情趣。
13、在困境之中，如果你自己有颗勇敢的心，那你就有了最好的伴侣。
14、尽量远离隐患，避免烦恼，这才是明智之举，对事业和生活都有益。
15、我们常常原谅那些使我们厌烦的人，却不能原谅那些厌烦我们的人。
16、改变你对他人的看法：不要过分抬高他人，更不要对他人心怀畏惧。
17、众口一词的东西，即使不是事实，也肯定是人们希望成为事实的东西。
18、崇高的头衔和代表荣誉的勋章，常常是一种刺激和维护下属自尊心的宝贵方法。
19、人生之中，确有一些关键的转折点。在这种关键处，必须深思熟虑，万万不可贸然。
20、你应该知道自己的幸运星，知道如何追随它；不要擅自更换它，也不要对它不屑一顾。
21、我们总是喜欢些崇拜我们的人，但如果这些人无法让我们尊敬，我们就无法喜欢他们。
22、乍看起来，这个策略非常巧妙而又非常容易。但遗憾的是，很少有人会很恰当地去利用它。
23、要避免争辩，因为争辩是很不合逻辑的说服方法。偏见就像钉子，你愈是用力敲，它钻得愈深。
24、为了避免这种过失的发生，应备一记事簿，将应酬馈赠之事详细记载，然后逐一去办，便不会有误。
25、真正了解自己的人，有能力通过深思熟虑来克服自身的弱点。明慎的强者可以征服一切，甚至星宿。
26、有些智者最缺乏耐心，因为学识减少了他们的耐心。我们常常看到，知识渊博的人是很难取悦别人的。
27、既然流行时尚能够取悦大众，当然会有其可爱的一面，所以大家才会喜欢它，不管这种情况多么难以解释。
28、恶意中伤的言语，总是对准我们的痛处或弱点，一旦我们暴露了自己的弱点和痛苦，恶意中伤就会随之而来。
29、为货物的质量所欺，还不如为货物的价格所骗。辨货与识人是有区别的，但也有相通之处，都最需要审慎明察。
30、分辨别人的气质，洞察他人的品性，是一门伟大玄奥的艺术。必须深入研读人性，应该像精读一本书一样读透。
31、最好的关系是双方时常从对方得益的关系。如果希望使关系有建设性，在去见朋友时就不要忘了给朋友捎点东西。
32、运气是上天赐予的，它随心所欲地洗牌，让每个人都知道自己的运气和天赋，一生事业的输赢，都无法摆脱运气。
33、俄庇泰特斯告诉我们，生活最重要的准则之一，是要懂得如何忍受一切。他认为，这条准则揭示了智慧的一半真谛。
34、任何一个理智的人，处于狂怒或满足的一刹那，都会一下子产生很多虚妄的想法，这与在心平气和的状态下完全不同。
35、有史以来，有好几个民族，只有在异地而处之后才能获得尊重。某些身居高位者，也像这些民族一样，甚至更为显著。
36、称得上完美的成功人士，大致说来具有如下特征：品味高雅，学识精深，目标明晰，意志坚强，擅长判断，为人老练。
37、语言是行为的影子。语言为雌，而行动力雄。受人称赞，要远比称赞他人更令人愉悦。说话容易，而行动起来就很难。
38、人类天性中最深切的动力是做个重要人物的欲望。请对方帮你一个忙，不但能使他自觉重要，也能使你赢得友谊与合作。
39、说话要得体，做事也要得体。前者表示你有完美的头脑，后者表示你有完美的心灵，两者的基础，都是卓越的精神内涵。
40、轻易得来的东西，很难长久；成事快，则败事也快。什么是真正的快呢？那就是不返工，无后患，得到扎扎实实的成果。
41、盛名可以在行为中延续，却在空言中消亡。行为是深思熟虑的产物。语言可以体现你的智慧，而行为可以表现出你崇高的心灵。
42、尽善尽美的精英，一般来说总是言辞得当、行为谨慎，既显示晶位，又深得人心，所以，上流社会总是愿意与之结交，引为同道。
43、愚人不应该鲁莽大胆，君子不应该懦弱胆怯。如果说，自信可以使愚鲁单纯的人显得威严，那么对有勇有谋之人呢，简直如虎添翼！
44、这样的正邪之争，早在神话时代就开始了。蛇怪比宋①费尽心机与太阳神阿波罗周旋，最后还是被太阳神那坦诚的洞察之光所击败。
45、每个人都会愤怒，这很容易。但要做到以合适的方式，在合适的时候，为了适当的目的，向适当的人表达愤怒，却不是一件容易的事。
46、作为一个顶天立地的人，应该可以随时随地问心无愧地对世人说，即使光明磊落与诚信忠实的美德已经绝迹，也一定会在你的胸中存留。
47、如果你是个有实质内容的人，肯定不会欣赏那些没有实质的人。有些人没有实质内容，也许同样会声名显赫，但是内心里是不会快乐的。
48、如果你是对的，就要试着温和地、巧妙地让对方同意你；而如果你错了，就要迅速而热忱地承认，这要比为自己争辩更有效和有趣得多。
49、人生最重要的本领之一，是学会以恰当的方式拒绝；其中难度最大、但至关重要的拒绝，是拒绝为你自己做某事，或者拒绝为他人做某事。
50、我们都看到听到过这样的事情：两个人，即使能力不相上下，而且从事着同样一项职业，可是，其中一个就是更加幸运，而另一个就是不行。
51、过去所受的侮辱，就让它过去吧，不要抱怨，否则只能导致未来的侮辱。抱怨的人，总是想获得帮助和抚慰，而听者却只有快意，甚至轻蔑。
52、要做到这一点，你必须小心谨慎地做事，不要贪图小利或醉心享受，忽略了大局。小心谨慎可以使你免除许多烦恼，可以给你带来幸运和欢乐。
53、取得成就是个耗费时间的过程，也是众人参与的过程。一个人要是占别人便宜，他未来的机会就要减少，乐意助他一路成功的人的数目也会减少。
54、地位可以在表面上赋予人无上的权威，但往往无法与人真正的才德相符。命运有时候喜欢开玩笑，往往使一个人的才德配不上他的职位，以示惩罚。
55、有的人善于在大量细节中抓住最关键的要害，无论多么纷乱复杂的事物，一旦到了他们眼前，也会被条分缕析，秩序井然。这是多么丰富的机智啊！
56、耐心能给你的内心带来无可估量的平静，而内心的平静是世间少有的福祉。如果你实在是不懂得如何容忍他人，但是还能忍受自己，那么你就应当独处。
57、要想容忍愚蠢的想法和愚蠢的人，需要非凡的耐心。很多时候，最令我们痛苦的人，恰恰就是我们最依赖的人，这种矛盾，往往可以帮助我们战胜自我。
58、一件事情，如果刚开始——甚至还没开始——就备受赞扬，闹得沸沸扬扬，那么到了最后，往往无法满足人们最初的期望，甚至会让人失望。
59、有的人，好像天生为王，他们先天具备治人之术，拥有一种神秘的力量。这种伟大的力量，靠后天的苦心经营是无法获得的，只能来自神灵所赋予的天性。
60、爱那些我们不尊敬的人，是非常困难的。但是，如果某些人让我们极度尊敬，甚至于超过对自己的尊敬，那我们也很难真正爱他们，因为他们离我们太远。
61、岁的人意志力最强，30岁的人智慧力最强，40岁的人判断力最强。有的人拥有非凡的理解力，他们敏捷如猫眼，即使处于最黑暗的时候，仍然善于推理判断。
62、对于偶然事件，一定要有高度的警惕性。在你激情奔放的时候，某个突发性的动作，很可能会使你谨慎的心理世界失去平衡，而这种时候，你最有可能栽跟头。
63、有三样东西可以使人不同凡响，它们是最好的材料，可以塑造高贵的品性：首先是丰富的智慧，其次是准确而深刻的判断力，第三是得体的、令人愉快的品味。
64、这样的人真是少之又少。大多数人永远也不可能臻于完美，总是缺乏一些优秀的品质；也有一些人稍微好一点，可以通过长期不懈的努力，慢慢地见到一些成效。
65、如果你故意惹人注目，一旦被别人发现你是有意为之，那么即使你的才华是货真价实的，也会被人看作缺点。这样一来，你就难免被冷落一旁，贬为虚荣蠢怪之人。
66、我们在看待别人的时候，想象力往往冲在前头，夸大他的能量，不但想象实有之物，而且还想象或有之物。我们应该凭借经验加强理性，以此明辨事理，矫枉扶正。
67、无论什么样的言语，如果想要有价值，就必须靠行动来支持。只长叶不结果的树，通常是无心无髓。我们必须要分清，到底哪种树会结果实，哪种树只能用来遮荫。
68、切记：无论是你所引以为耻的东西，还是那些激励你、鼓励你的东西，你最好都要深藏不露；否则，前者会膨胀起来，而且延续不断，而后者会日趋磨灭，消失殆尽。
69、即使令人愉快的美貌，倘若过分，也会有损你的名誉。要知道，美得令人眩目，会让人不快；如果你不是美貌，而是古怪，就更是有这样的效果，更会弄得你声名狼藉。
70、有时候，我们第一次见到某些人，还毫无了解，就会本能地讨厌他们，这种憎恶心理切断了与他们之间的联系，使我们无从认识他们的优点，更无法从他们那里得到教益。
71、对出类拔萃的人来说，祖国经常表现得如同后母。在祖国的沃土上，嫉妒更容易生根发芽，并进而凌驾于万物之上，它使世人只记得某人起初的破落，却忽略了日后的伟大。
72、两者之间的区别非常微妙。有的朋友会因为你本身而看中你，也有的朋友会因为你的地位而看中你，两种朋友很难分辨；同样，你如果想要分辨善行者与善言者，也同样的困难。
73、如果你能够预见危险，就应该摸索着找到自己的道路。冲动之下说出口的言语，对于脱口而出的人来说或许微不足道，但是听者有心，他们会仔细衡量它的含义，并可能利用它。
74、人是这样一种动物：当别人向自己乞取一点小惠时，往往会感到很高兴；如果别人所乞取的东西，恰好又是他自己最为得意的东西，就更是志得意满。这一点，不知你注意到没有？
75、有时候，你要反省自己：为什么别人不爱你？是因为获得了他们的过分尊敬，还是因为他们不尊敬你？为什么你不爱某人？是因为你太尊敬他，还是因为你的心里并没有他的位置？
76、尽善尽美的境界，并非与生俱来。有生之年的每一天，你都应该德业兼修，努力进取，这样才能达到尽善尽美的境界，从而在内心里平静、幸福而圆满，并且在社会生活中名利双收。
77、老练而有经验的领导者，一方面敢于发火震怒，另一方面又有善后的本领；既能，又能和风细雨。当然，尽管发火施威有缘由，毕竟会伤人，甚至会坏事，领导者对此还是谨慎为好。
78、自立的人，最能承担忧患。厄运当前，千万不可低头，否则厄运之神会更加嚣张，变本加厉。在遭遇危难的时候，有的人几乎无法自助，而且又不知道如何忍受，从而使艰难困苦加倍。
79、但总是有些无可救药的人，希望通过恶行来扬名。他们想方设法败坏自己的名誉。千万不要像他们这样。切忌过于耀眼，即使是在谈论学问时，谈的也不要过多，否则就难免有卖弄之嫌。
80、想象力是一种伟大的禀赋，但是，如果你善于推理，而且能深切理解善良之心，那就还要伟大得多。智慧应该敏锐而利落，而不该迟钝而疲沓；它应该是头脑的产物，而不是脊背的产物。
81、人们最讨厌看到的事情之一，是有人企图为了自己发展而占别人便宜。这样做不但是错误的，而且也不会有好结果。靠损害别人利益使自己得益，这貌似成功，但从长远观点看，是害人又害己。
82、我们每天都会面对纷至沓来的事务，有些活动并无意义，只会无端地消耗宝贵的时间。有些人看不到这一点，总是忙碌于鸡毛蒜皮的杂事，看上去很辛苦，可实际上，这要比什么都不干还糟糕。
83、一秒钟的狂暴，说不定会使你抱憾终生。工于心计的人总是在谨慎者的周围徘徊，设下这些陷阱，目的是为了摸清底细，试探对手的思想感情。为了侦察到秘密，他们必须钻进最伟大灵魂的深处。
84、然而，深通世故者的目光是敏锐的，可以看穿这一切假象，总是能够注意到光明表象下的小小阴影；他可以体悟到对方的真性情，知道在那表面的单纯背后，在深深的角落里，窝藏着冰冷的祸心。
85、与人打交道，无论是感情太淡，还是关系过于紧密，都不太好。必须要把握一个恰当的度，做到适中和节制，这样你就可以得到他人的爱戴和尊重。有理有节的待人之道是非常宝贵的，将使你受益无穷。
86、领导者在工作中，不免有发怒的时候，而所发之怒足以显示领导者的威严和权势，对下属造成一种令人敬畏的风度和形象。应该说，对于那种吃硬不吃软的下属，发火施威，常常胜于苦口婆心和千言万语。
87、抱怨别人对你的不公，会使你丧失名誉。它不但不会引起听者的怜悯和安慰，反而会让听者对你傲慢无礼，使他们无意中去仿效我们所抱怨的人。我们越是抱怨，别人对我们的侮辱和损害就越是变得有情可原。
88、许多人看上去似乎伟大，可是一旦相交，就可能让人失望；很少有人在交往之后，评价不但没有降低，反而增高。这也许是因为人性的局限，没有谁能超越——人的才智与性格，都有需要进一步完善之处。
89、如果你总是神情沮丧，一副心灰意冷的可怜样，那么你只能引得别人拿你取笑。用心险恶的人，总是想方设法惹你生气，他会拐弯抹角，迂回曲行，直到发现了你的伤疤和痛苦，然后就想尽千方百计，专门刺痛你。
90、如果你是明智的，对于那些不怀好意的暗示，就应该置若罔闻，毫不理睬，深藏起你个人的烦恼或家族的忧虑。有时候，即使是命运女神，也喜欢在你的痛处下手，而且往往直截了当地戳向你早已皮开肉绽的地方。
91、世上没有完人，谁也不可能完美到连别人的忠告都不需要。那些不听取他人意见的人，是无药可救的蠢货。哪怕你是最特立独行的人，也应该听取善意的忠告。从历史上看，即使是至高无上的君王，也乐于取人之长。
92、对于这种阴险的伎俩，阅世较深的人往往是按兵不动，在静观默察后再伺机行事加以阻截。对于狡诈者的意图，明察秋毫的人总是根据其表面张扬之意，作相反的理解，很快就能识破其虚情假意，看到后面藏着的意图。
93、所以，美好的东西在人们心目中引起的，往往是失望多于崇拜。有时候，美好的希望会损伤我们的工作，必须得用清晰的判断力来看清它，用理智和毅力来控制它，只有这样，才能让实际上获得的快乐大于我们的期望。
94、面对这样险恶的用心，你应该采取什么对策呢？答案很简单，就是控制自己，特别是控制自己突发的冲动。要控制住自己的冲动，类似于驾驭烈马：如果你在马背上表现得从容镇静，那么下马之后，也同样会事事聪明。
95、人生本是一场战争，除邪斗恶是其主题。狡诈者遍地都是，其武器无非是玩弄阴谋诡计，常玩的把戏是声东击西：先是假装瞄准一个目标，并且像模像样地佯攻一番，其实呢，却偷偷瞄准别人不注意的靶子，寻找机会突然袭击。
96、伟大的领袖们全都是斗士，他们精通全部的战略——明枪暗箭、冷嘲热讽、抡拳舞锤，无所不能。他们知道，每个有用的人在必要时应该有自卫的举动，他必须挺身战斗，不仅仅是为了维护自己的自卑，还要让人不敢小瞧。
97、并不是随便一个人都可以获得我们这样的尊重，并不是谁都可以在我们面前建立威信。然而，在我们的内心深处，我们的确需要一位知己，向他推心置腹，作为我们自己的镜子，这样的镜子可以让我们更了解自己，从而免遭外人的欺骗。
98、诡辩的欺骗性，确实有其魅力，在政治上甚至可以使国覆邦倾。诡辩者都是一些无法依靠自己的德行而获得民心的人，所以他们才走上悖理逆情的诡辩之路。他们的作为，让愚人蠢材惊奇万分，赞叹不已；而智者识其假面，成为先知先觉。
99、不过，上述道理并不适用于坏的事物，我并不是说：恶行应该被事先夸大，当人们看清实情之后，发现它并没有想象中的那么罪大恶极，就会转而赞赏它。如果那样的话，社会中那些具有毁灭性的事物，就会变得如一溜烟般容易让人忍受了。
100、一枚小小的别针，从旧世界飘游到新世界之后，就获得了不可思议的敬爱；欧洲人从新大陆带回的一个玻璃珠子，足可以让人们唾弃钻石。每件新奇的异物，不管它来自远方，还是因为它只是偶然成形，似乎臻于完美，所以很难见到，都备受推崇。
101、有的时候，狡诈者会在似乎不经意间，多多少少流露出一点自己的心思，显得非常真诚。实际上呢，这不过是在引起别人的注意，以便获得信赖，其目的在于：只要适当的时机一出现，他就可以突然间一反常态，在别人毫无防备的情况下出奇制胜。
102、诡辩是一种低级的能力，显示出判断力的不健全；诡辩者并非能人，而且，他们不懂得谨言慎行之理，不知道应该隐藏自己的短处。他们把自己的事业建筑在虚假伪善的基础之上，这个基础变幻无常，随时都有倾覆的危险，从而把他们自己置于险境。
103、任何一种做法，只要是危及我们自己的尊严，就都很愚蠢。诡辩，无论多么哗众取宠，都是一种欺骗。诡辩乍听起来，似乎蛮有道理，而且，因为其刺激、新奇，总是可以让人心惊肉跳；但是，当其虚饰之伪装被揭穿之后，诡辩者就会显形，自取其辱。
104、善良的人不会使用卑劣的武器，比如说，以终结美好的友谊而获得的武器。甚至，在本来美好的友谊最终以仇恨结束时，也不要利用别人对你有过的信任而谋取利益。真正的君子，无论在任何情况下，都不会背信弃义；真正的精神高贵者，是不屑于无赖之行的。
105、送礼忌迟。若是没有赶上机会，不如不送。不送不过忘记而已，事后送去，双方尴尬，受礼人收了吧，佳时已过，算哪一档子事？不收吧，恐怕又驳了送礼者的面子。送礼人即使礼物再多，再贵重，总难消除忘记别人好日子的疏忽，那种马后炮的阴影是难以拂去的。
106、凡是能够流存久远的，都要耗费长期的精力，比如金字塔。唯有真正完美的成就才能受人瞩目，唯有稳扎稳打的成功方可长存，方能依靠。要实现伟大的价值，必须要依靠浩大的工程。就连金属的情况也是如此：那些最珍贵的金属，提炼起来最为费力，但分量也最重。
107、有恶言者，即使并无恶行，已经够恶劣的了；但是，如果无恶言却有恶行，那就更为可恶。人不能靠空言果腹，因为空言只是过眼烟云而已；人也不能靠礼仪度日，因为礼仪往往只是斯文的矫饰而已；以镜捉鸟，只是完全的虚幻，只有虚浮无用之人才满足于空言和空行。
108、要保持自己的本性，不要被他人的意愿所左右。面对敌手时，如果你表现得从容大度，只能带来别人的称道，不会让人以为你软弱。战斗不仅是为了赢得权力，而且要表明你是一位高明的斗士。任何一种征服，如果显得不够高尚，那就不是胜利，而只是敌人的屈服而已。
109、在我们周围，看上去似乎有实质的人，要比真正有实质的人多得多。我们总是可以发现一些伪君子，他们满脑子妄想，时刻寻找机会策划欺诈；而另一些与他们类似的人，则总是纵容自己的狂想，喜好虚幻，不尚真实。这些人的妄想，必然会带来恶果，因为他们缺乏牢固的根基。
110、性格无优劣之分，因为每种性格都有缺点和优点，比如，谨慎容易变成优柔寡断，勇敢容易变成鲁莽。最重要的，是保持一个合适的度，而这个合适的度，要靠自我反省、自我检讨来实现：首先，你要弄清楚你的性格，然后反其道而行之，以便用后天的理智来矫正天性，达到平衡。
111、既要举轻若重，又要举重若轻，只有这样才能避免过分自信，避免自暴自弃。如果你必须避免做某些事，那么你权当它已经做成。不过，如果必要的话，你还是可以依靠勤奋来征服似乎不可能的事情。在紧要关头，你不必思考太多，只要行动就是够了。不要为了空泛的困难而止步不前，耗费心机。
112、只有真实的内涵才能带给你真实的名望，只有实质的内容才会使你终生受益。欺诈是无根基的，即使很完美，一环连一环，也并不安全，只要一个环节出了问题，整个大厦就会在空中轰然倒塌。缺少根基的事物，必然不会长久。缺少根基的人，他们的许诺只会使人生疑，他们的品质必然会遭人唾弃。
113、记住，不要向别人传达无可挽回的坏消息，也不要轻易向人提出逆耳的忠告。有的人习惯于听甜蜜的奉承话，双耳已经无法辨别逆耳忠言；而有的人，听了太多的流言蜚语，再也分不清楚善恶；还有的人，就像墨斯达特斯那样，要是每天不服下一剂毒药，就寝食难安，对你的良言，反而会心存疑虑。
114、例如，你可能有许多熟人或同事，你们应该时不时聚会一下。虽然，纯粹交流各人的情况的聚会是好的，但如果你在去见别人时给他们捎点东西，这样的聚会就特别有益。捎点东西，指的是见解、事业上的机会、有助于个人发展及鼓舞士气的资料等等，什么东西都可以，出发点应该是帮助他人达到目标。
115、当然，很多工作的开始，都应该是引起关注的，这样可以使整个工作显得更为体面，不过，这只是为了唤起好奇心，而不是要强化人们的期望。工作完成之后，如果成绩比我们预期的还要优秀，或者，某个成果经过证明后，竟然比我们预想的还要好，那么我们就会体会到加倍的快乐，旁人也会加倍地赞赏我们。
116、要真正节约自己的时间和精力，光做到不管他人闲事还不够，你还得防止别人来管你的闲事。记住，不论你有多知心的朋友、长辈或上司，都不要太依赖他们，不要对他们有太强的归属感，否则会弄得你自己都不属于自己了。千万不可滥用友谊，朋友不想帮的忙，你不能勉强，否则可能连现有的感情都保不住。
117、人生在世，最无助的，莫过于没有一颗幸运星。如果你现在不走运，那是因为你还没有发现它。有的人能攀龙附凤，有的人能得到贵人的帮助，仅仅是因为他们碰到了好运气，可是他们自己并不一定知其所以然，只是在努力顺应这份运气而已。有些人在一个国家比在另一个国家更顺利，有的人在一个城市会比另一个城市更加出名。
118、现实总是具体的，残缺的，难以如想象中那般美好。把某物想象得非常完美，这并不难，难的是在现实中达到那种完美。想象总是调动人们的欲望，两者结合，总是能描画出跟真实事物区别很大的东西。而现实中的事物呢，无论它凝聚了多少人的心血，无论它多么美妙，都不可能满足人们先人为主的想象，于是乎，想象感到受了骗。
119、当然，为了讨好别人，把所有话都压在心里，让自己终生忧苦，亦非长久之计。有的朋友虽然曾经帮你，但他自己并未因此而承担什么风险，所以你也就用不着刻意地讨好他，甚至不把自己的幸福当回事。要知道：给予别人快乐，往往意味着要留给自己痛苦。请记住：与其让自己忍受无法摆脱的痛苦，不如让别人现在就承担一点痛苦。
120、我们的肢体行动能显示我们的精神状态。如果你看到一个人低垂双肩、驼背走路，你就可以断定这个人肩负着无法承担的重任。当某些事情摧毁了一个人的精神，不可避免地也要压垮他的身体，于是，他便变得弓腰驼背了。悲观消极的人，总是低着头、眼睛朝下走路。而有信心的人，走起路来总是昂首阔步，眼睛看着他想达到的目标。
121、特立独行很容易遭人讨厌，而且，一旦出错，那就更显得荒谬可笑。如果你背离大众，独自一人嘲笑流行时尚，那肯定会遭到众人的嘲笑；而且由于你孤芳自赏，理睬你的人会越来越少。假如你真的不知道如何欣赏流行事物，那么就把你的愚钝隐藏起来吧！切记：不要谴责一切，因为也许你的不屑只是一种不良的品味，只是源于无知。
122、人也是这样，有些人在他们自己的小小圈子里遭受白眼，可是在外界却举世闻名。也许以后，本国人也会尊敬他们，那是因为本国同胞从远处遥望他们；而他们为外国人所尊敬，也恰恰是因为他们来自远方。如果你不与他们拉开距离，那么即使你是圣坛上的雕像，也永远不会得到那些人的敬重：他们回眸所见的，只是从树林中砍来的一根树干。
123、要骂人，必须要挑比你大一点的，比你漂亮一点的，或者比你坏得万倍而比你得势的人物。总之，你要骂的人无论在好的一方面或坏的一方面都要能胜过你，你才不吃亏。你骂大人物，就怕他不理你，他一回骂，你就算骂着了。因为身份相同的人才肯对骂。在坏的一方面胜过你的，你骂他就如教训一般。他即便回骂，一般人仍然不会理会他的。
124、广博的知识，与一往无前的勇气，可以使你不朽。掌握什么样的知识，就会成为什么样的人。如果你能从知识里面提炼出真正的智慧，就可以在社会上游刃有余，无往不胜。反之，如果你孤陋寡闻，那么就相当于坐井观天，永远无法拓展自己的生存空间。胆量与见识就好像是双手与双眼，相辅相成；只有见识，而没有胆量，那么再高明的见识，也无法结出果实。
125、善后还体现出明暗相济的特点，所谓明，是领导者亲自登门谈心、解释，甚至道歉，只要能让对方有面子，一般都会顺势和解。所谓暗，是指对器量小者发火过了头，单纯面谈也不易挽回时，这种情况下可以采用拐弯抹角或借东风法，例如在其他场合，故意对第三者讲他的好话，并适当说些自责之言，使这种善后语言间接传入他的耳中，更容易打动他，使他被感化。
126、面对狡诈者，聪明人常常放过他的第一意图，以便引出他的第二乃至第三意图。而玩弄诡计者也不简单，一旦发现阴谋败露，就会作出更精巧的伪装，可能会吐露真言，骗取宽容，引入上钩。他们会改变策略，装扮成憨厚甚至木讷的样子，表面上诚实无欺，实际上继续为非作歹；有的时候，他们会对人推心置腹，似乎坦诚到了极端，而骨子里却仍然深藏着狡诈与恶毒。
127、可总是有些人，非常难以接近，而且不听劝阻，恶习不改。这样的人，一旦有一天失足跌倒，肯定没有人敢于上前扶助。他人的友谊是最珍贵的，即使最僵化顽固的人，也应该把友谊之门敞开，让善意的协助畅通无阻。我们大家，每个人都需要一位诤友，让他可以毫无顾忌地呵斥我们，给我们以忠告，让我们克服弱点。他的忠诚与谨慎，值得我们敬重，因此赋予他这项权威。
128、有的人天生容易冲动，总是任性行事，外界的一点点风吹草动，都可以影响他的情绪。这种失衡的性格，会扰乱他们的欲望，毁坏他们的意志，损害他们的判断力和理解力，使他们做起事来杂乱无章，很难成功。这样的人，就应该刻意地用理性来矫正自己的天性。相反，也有一些人，谨慎过头，变得懦弱，他们应该刻意地做些鲁莽的事，做过之后，他们肯定会惊奇地发现：原来，天永远不会塌下来。
129、这种情不自禁的反感，也可能是针对某些杰出人物的。如果是这样的情况，就更应该对这种情绪加以控制。优秀人物之所以优秀，定有原因，因为成功不是凭空而来的。对成功人士怀有反感，很可能会给自己造成不利影响，或者是具体利益的损失，或者是学习机会的丧失。无论是从利益上，还是从精神上说，能与成功人士和睦相处，都是值得珍重的事；相反，反感他们，很可能是小气委琐的心理在作怪。
130、所有这些应付保守僵化者的方法，都需要极大的耐心，但这种策略会愈来愈简单。因为如果你的计划过了关，而且也行得通，那你就会在他们眼中留下值得尊敬的记录。如果你的好点子成功了，他们就会对你的智慧留下印象，你也就赢得了尊敬。很多有谋略的人就是这样得到了来自思想、观念、主张完全不同的阵营的人的支持而取得了巨大成功，而一些很有才华的人却由于过于气盛而难以实现自己的抱负。
131、愚人之所以失败，败在缺乏思考。面对眼前的事情，他们无所用心，懵懵懂懂，既看不清其中的利益，也看不清其中的弊端，所以做起来，即便是非常辛苦，也难以得到理想的收益。有的人知道思考，但是思考起来却抓不到重点，本末倒置，应该重视的大事，他们熟视无睹，不该重视的鸡毛蒜皮，却被他们牢牢地抓在手上，干得风风火火。还有一些人，他们真是了不得，绝不会冲昏头脑，因为他们根本就没有头脑。
132、面对这样的人，人们总是下意识地臣服于他，毫无理由地承认他的力量，拥戴他天生的威权，甚至驯服得莫名其妙，不合规矩。但事实就是这样，确有这种得天独厚的人，他们天生贵人气概，其才德再加上天运，足以成为领导甚至君王。他们让大家敬畏，一开口就让人心悦诚服。这样的人，只要还有些别的天赋，就可以在政界呼风唤雨，改变很多人的命运。对他们而言，别人要用长篇大论才能解决的问题，他们只要轻描淡写地打个手势，就可以大功告成。