1、君子以懿文德。
2、君子以做事谋始。
3、不恒其德,或承其羞。
4、君子以莅众用晦而明。
5、师出以律,失律凶也。
6、方以类聚,物以群分。
7、终日乾乾,与时偕行。
8、能经众正,可以王矣。
9、夫妻反目,不可以正妻。
10、谦谦君子,卑以自牧也。
11、君子上交不谄,下交不渎。
12、君子以遏扬善,乾源休命。
13、君子敬以直内,义以方外。
14、唯君子为能通天下之志也。
15、君子以单独不畏,遁世无闷。
16、君子以见善则迁,有过则改。
17、君子以俭德辟难,不能荣以禄。
18、君子以教思无穷,容保民无疆。
19、君子以教思无限,容保民无疆。
20、坤至柔而动也刚,至静而德方。
21、居上台而不骄,在下位而不忧。
22、损而不已必益。益而不已必决。
23、日月丽乎天,百谷蔓草丽乎土。
24、君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。
25、无平不陂,无往不复,艰贞无咎。
26、形而上者谓之道;形而下者谓之器。
27、《易》,穷则变,穷则变,细则久。
28、含章可贞,或从王事,无成,有终。
29、有孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德。
30、劳而不伐,有功功率而不德,厚之者也。
31、二人同心,泰山移。同舟之言,其臭如兰。
32、积善之家,必有余庆;积不当世家,必多殃。
33、一阴一阳之谓道,继之者善也,成议者性也。
34、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以至公。
35、大君有命,以正功也,奸险小人勿用,必乱邦也。
36、时止则止,时行则行,声响无失其埋,其道光辉。
37、天地节而四时成。节以规章制度,不伤宫,不害民。
38、说以华夏民族,民忘其劳。说以苦恼了,民忘其死。
39、天地感,而万物化生;圣贤感人至深心,而天地友谊。
40、系统,君子以自立自强。融通四海,君子以天道酬勤。
41、立功遂身退曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。
42、智者见之谓之仁,知者见之谓之知, 老百姓日用不知道; 故君子之道鲜矣!
43、夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与神鬼合其凶吉。
44、是故,易有太极拳,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定凶吉,吉凶生伟业。
45、尺蠖之屈,而求信也;龙蛇之蛰,以存身也。精义入神,以至用也;运用栖身,以弘德也。
46、子谓:“圣贤立象以尽意,设卦以畅快伪,系辞焉以尽其言,变而通之以尽利,鼓之舞之以尽神。
47、日往则月来,月往则日来,日月相推,而民生焉。寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推,而岁成焉。
48、子谓:“乱之所生也,则语言认为阶。君不密则失臣,臣不密则被辱,几事不密则害成。是以君子缜密而不出也。
49、古者包羲氏霸主天地也, 仰则观象於天,俯则观法於地,观兽类之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,於是始作八卦,以通神灵之德,以类天地万物之情。
50、有天地,随后有天地万物;有万物,随后有男女;有男女,然后有夫妻;有夫妇,随后有父子;有父子然后有君臣;有君臣,随后有左右;有上下,随后礼仪知识有一定的错。