1、 《佛陀格言》
2、 保持现在就是保持未来。
3、 记住，爱情最初的样子。
4、 和则常安。《法句经》卷下品
5、 奉献后的精神享受，是净土。
6、 问：怎何清洁法身？师日：红日照青山
7、 君子行事目标远大，小人行事鼠目寸光。
8、 做人不能太刚，做事不能太软。
9、 观心是教行的枢机。(唐)湛然《十不二门》
10、 人的美在于德；做好事，说好话，发好心。
11、 画饼不能充饥，水中的泡影不能串成项链。
12、 该做的事，要有毅力和勇气，坚持到底不怕困难。
13、 世界就像舞台，每个人都在舞台上扮演自己的角色。
14、 它们也是空的。在《维摩经》卷中，文殊师利问疾病
15、 身体可以累，心不累；因为灵魂是智慧生命的源泉。
16、 在习禅的过程中，最重要的是贫穷自己——梅原愚禅师
17、 【秋叶与笼中鸟】 树上秋叶依恋树，笼中鸟死方出笼。
18、 直心就是道场，直心就是诚实。正直是万行之本，没有奉承。
19、 如果幸福经过你，这不是幸福的责任，责任在你自己。
20、 爱无过自己，财无过谷，光明无过慧，萨罗无过见。《杂阿含经》卷36，第1006卷
21、 就像保护自己的生命一样，护戒也是如此。《大日经》卷2，进入曼彻罗的真实言语
22、 计划永远赶不上变化。世界太快了，灵魂跟不上。如果你想等它，你就做不到！
23、 见名悟，闻名信。信解非真，悟发信谢。理数自然，如果熟自零。(东晋)朱道生《注维摩经》
24、 只有大智若愚地对待别人，才能避免关心和自在；只有聪明地对待自己，才能把握时间和生活。
25、 无明者，以明为对。……明者，以涅盘为对。……涅盘者，无对也。《中阿含经》卷58，《法乐比丘尼经》
26、 人生的意义不在于名利和感情，而在于同情和智慧。只有有了同情心，我们才能自利，有了智慧，才能自觉。
27、 只有心正，才能证明菩提的正道；心歪了，一切都是空的。宽心待人，人人自助；慈悲为怀，天地助你成功。
28、 富人说：一千万就是小钱；佛祖说：连小钱都没有布施过 人，还属于扶贫对象；行者说：妙，好玩。
29、 永远不要把你不爱的东西强加给别人；想象一下，当你受苦时，你会有什么感觉？！(宋末元初)贡噶坚赞《萨迦格言》
30、 善于结缘，左右逢源 人生最珍贵的事情之一就是结缘。结缘就像播种。没有播种，你怎么能白白得到果实呢？
31、 劫烧终至，乾坤洞燃，须弥巨海，均为灰彪，天龙福尽，于中凋亡，二仪尚亡，国有何常？！《仁王般若经》卷下，护国产品
32、 菩萨于乞求者生难遭想，所以者何？若无乞者，檀波罗蜜则不满足，无土菩提则不可得。（古印度）提婆《大丈夫论》卷上，施主乞者增长品
33、 让你的老年人像童年一样天真，让你的童年像老年人一样平静和稳定，不要混合你的智慧，也不要让你的谦卑缺乏智慧的组成部分。佛陀的格言
34、 隐喻如百千年垢腻，可以在一天内清新干净。如果是百千劫中集所不善业，以佛法为力，顺善思想，一天一时，尽可能消灭。《大集经》卷十八
35、 如果你想经常保持内心的幸福，就不要把人事当成是非，而是把人事当成教育，以增强对待人的常识。如果你把人事当成是非，你的心会永远痛苦。
36、 有些人不能处理麻烦，到处找麻烦，总是觉得生活在一种每个人都对他有意见的氛围中，这实际上是一种心理影响，他不知道如何问自己，如何理解别人。
37、 渐渐地，鸡皮鹤发，看行走龙钟。假饶金玉满堂，难免会导致衰老。让你快乐，无常终将到来。只有道路修行，却念阿弥陀佛。(唐)善导《劝化道路修行颂》
38、 如果你想做你想做的事，对人有利，你必须先克己惠物，把一切都放在心上，然后把金丝当成粪土，这样四个人才会尊重你。(宋)黄龙慧南禅师告王安石语《禅林宝训》卷
39、 【一句禅语，一种生活】秋叶因风飘散，海鱼因巨浪离散，生死轮回因业力而流转，众生因无知而漂泊。大海之舟因舵手而到岸，人生之舟因良师而解脱，身体病因良药而治愈，精神病因妙法而觉醒。
40、 人生最大的价值在于被理解和尊重。我们感到羞辱，不是因为别人粗鲁，行为不雅，而是因为我们的尊严被侵犯，我们的精神世界被否认，被践踏，所以很难忍受心，冲动如果冲动，最终只会让自己陷入困难的局面。
41、 当你认识一个人时，他将来会成为你的亲戚或敌人，取决于你如何对待它；当你遇到一件事时，它会给你带来好处或麻烦，取决于你如何处理它；当你得到一件东西时，它会给你带来幸福或痛苦，取决于你如何使用它。
42、 例如，所有的种子都是根据土地生长的，如果土地是坏的，它们也是坏的。如果恒沙等如来菩提智应该断法，一切都依赖于无知的土地，建立增长，如果无知的土地断法，恒沙等如来菩提智应该断法也随之断法。《圣经》
43、 嫉妒不是一件坏事，至少表明你在某些方面比他好一点。与你竞争并不是一件坏事。首先，它提醒你，你之所以被 竞争，是因为你不够优秀，别人无法超越；第二，它可以最大限度地唤醒你所有的激情细胞，并继续努力工作。
44、 做任何事，不要遭受一点挫折，也就是失去意志。佛云:进我门不穷，出我门不富。只要每个人都提到佛教弟子的勇敢信心，所有应该来的业力障碍都可以被快乐地接受，他们就可以随意消除旧的业力。如果业力报告耗尽，业力障碍会随着时间的推移而消失。
45、 人存在于这个世界上。不要用贪婪、愤怒和愚蠢的眼睛看世界。别忘了你还有另一只美丽、智慧、同情和宽恕的眼睛。拒绝原谅别人的人是最可悲的，因为他已经暴露了自己狭小的精神空间。如果人们有更多的理解和宽容，生活就会更快乐、更有意义。
46、 不反对比较，比较也有其积极的价值，比较让你有一个明确的目标 目标，有超越目标的冲动，有奋斗的激情。盲目的比较往往会产生负 的负面价值，因为不谈论主观和客观条件，不知道如何迂回，很难灵活，所以比较已经成为 没有终点的马拉松。人们在一条路上跑到黑色，最他们的手是空的。
47、 阿弥陀佛有时会敲我们的心，让我们把他放进去；有时，打开光明的大厅，让我们请他的大厅。可怜的是，我们要么像小偷一样把弥陀佛拒之门外；要么像在黑暗的荒野中游荡的灵魂，拒绝进入佛陀的大厅，也把自己的心放在精神的大厅外。心不能自己的大厅，如果人们不能回到自己的家，如何不痛苦，不孤独，不流浪？
48、 禅宗语言一种生活当你快乐时，幸福是否令人羡慕，取决于你的幸福在哪里；当你快乐时，幸福是否令人惊叹，取决于你的幸福是否永久；当你富有时，富有是否受人尊敬，取决于你的财富来自哪里；当你感到聪明时，聪明是否令人钦佩，取决于你的聪明在哪里使用。表面上的成功不值得炫耀，成功来自哪里，未来会导致什么是关键。
49、 古德之所以能在道教行业取得如此高的成就，与他们愿意吃苦、摆脱物质享受有绝对的因果关系。他们知道根本原因，知道如何对付它们。另一方面， 现在很多人，不管有没有事业，总是拼命追求物质享受，比如美味 美食、丝绸、跑车别墅、美女艳女……高僧的高风亮节，当然不是每个人都能学会的，但我们需要懂得他们以苦为乐，不怕苦。