1、等到万事俱备时才采取行动常常是偷懒者的借口。
2、闲时要忙，忙时要闲。（当代）夏莲居《自警录》
3、【心灵禅语】 分秒必争，换一个工作方式就是休息。
4、所言诚实，如说修行。《华严经》卷三十二，十回向品
5、诸利根本，信为大力。（古印度）尤树《大智度论》卷一
6、【天天禅语】历史是时间的累积，把握时间就能创造历史。
7、化恶从善，切磋以法，忠正诲励，义合友道。《佛说孛经》
8、反眼观眼非斯眼，将心比心无所心。（《独峰和尚禅要》）
9、梦醒了，还是当下的月光，不如寄情这月光，也是一种亮。
10、【生活禅语】资源回收的目的，在于提倡与教育人人懂得惜福。
11、【心灵禅语】 管理不是开口指挥他人，而是身体力行做好榜样。
12、见诸行无常是断见非正见，见涅槃是常是常见非正见。《胜鬘经》
13、【天天禅语】人医，是守护生命的磐石；人师，是守护慧命的磐石。
14、何谓菩萨能持禅定？佛言：能除身心粗相。《思益梵天所问经》卷一
15、做人要有踏实感，不要只有成就感。踏踏实实地做人，心中多舒服。
16、宁啖烧石，吞饮烊铜，不以无戒，食人信施。《法句经》卷下，利养品
17、其实，我们自身的一言一行、一思一念都可以作布施，都可以积德行善。
18、有修养的人“在职尽责”——不计较时间，肯尽自己的责任做好本分事。
19、不破本参不入山，不到重关不闭关。直至山穷水尽处，逍遥法界任 西东。
20、心动摇时魔即随缚，心不动摇魔即随解。《杂阿含经》卷四十三，第1164经
21、人以王为命，王以法为身，世道既和平，佛法由兹始。“四十华严”卷十二
22、无原则地迁就一个人除非是还债，否则，就一定是在放债，且还是高利贷。
23、自高陵物，不见己失，不知自短，是慢业。《华严经》卷五十八，离世间品
24、若能正住空平等者，是则名为真住戒学。《大宝积经》卷-。四，善住意天子会
25、一切诸法不可得故，非方不离方，随所至处，即处自灭。《集一切福德三昧经》卷二
26、正信的佛教徒称“礼敬诸佛”，不只是“拜佛”，而是要学佛陀的大慈悲和大智慧。
27、以不请之法施诸黎庶。犹如孝子爱敬父母，于诸众生视之若己。《佛说无量寿经》卷上
28、假使有世间，正见增上者，虽复百干生，终不堕恶趣。《杂阿含经》卷二十八，第788经
29、【佛心禅语】 持之以恒，登峰造极 不放弃，就会有希望；不放弃，就能面对追求过程中
30、他们反而比较容易接受感应、神通、命相、消灾等玄谈异行，往往去求相命仙指点迷津。
31、众生由于内心的污染而污染，众生透过内心的净化而净化。南传《相应部》Ⅲ，P．D．S版
32、佛家禅语：人生最大的成就是从失败中站起来。世上有两件事不能等：一孝顺。二行善。
33、多一事不如少一事，多一念不如少一念。有念必有事，无念便无事。除非南无阿弥陀佛。
34、【健康】 健康的身体是幸福人生的基础，如果没有健康的身体，名利地位就可 能变成零。
35、出言行事俱从厚。我们生活百行均要“厚道”（切莫刻薄），以免招致怨尤，自可趋吉避凶。
36、境由心造随缘自在，春有百花冬有雪，夏有凉风秋有月；若无闲事挂心头，日日皆是好时节。
37、成佛的因缘全在自身上具足，诸佛的功德皆于白心中圆满，我们还有什么理由往外寻求快乐呢？
38、自修和忍，以诸善根调伏其心，令他和忍，以诸善根调伏其心。《华严经》卷三十二，十回向品
39、给别人留多少余地，自己就拥有多少腾挪的空间。要自由地舞蹈，就不妨给别人的余地留大一些。
40、尽对朋友说些无用的甜言蜜语，智者知道这种人是只说不做的。《经集》第二品，第三章《羞耻经》
41、不经一事，不长一智。智慧是从人与事之间磨练出来的，若逃避现实，离开入与事，便无从产生智慧。
42、在逆境中不能动心，在顺境中更不要动心，顺逆都有方便来对治；顺逆都不动心，修行才有少分相应。
43、若能看透人生“无我”、只有“大我”，就会将“小我”的生命与时间多付出，奉献给“大地”众生。
44、菩萨摩诃萨不净佛国土，不成就众生，不能得阿耨多罗三藐三菩提。《摩诃般若经》卷二十六，毕定品
45、不要蔑视任何地方的任何人，不要出于忿怒和仇恨而互相制造痛苦。《经集》第一品，第八章《仁慈经》
46、【佛心禅语】 僧问：“如何是清净法身？”师日：“白牛吐雪彩，黑马上乌鸡。”——《大阳警玄禅师》
47、众生无边誓愿度，福智无边誓愿集，法门无边誓愿学，如来无边誓愿事，无上菩提誓愿成。《发菩提心戒仪》
48、而菩萨入一切处山林川野，皆使一切众生发菩提心。是菩萨若不发教化众生心者，犯轻垢罪。《梵网经》卷下
49、【佛心禅语】 要培养一份清净无染的爱。在感情上不要有得失心，不要想收回，就不会有烦恼。——证严法师
50、时时保持快乐的心境，把快乐的气氛散布给四周的人，此即“慈”；众生有苦难能及时为其拔除，此即“悲”。
51、宁以热铁挑其两目，不以染心视他好色。宁以利斧斩斫其身，不以染心贪着诸触。《大般涅槃经》卷十一，圣行品
52、一件东西能充分使用时，就会突显它生命价值的存在；如不加以爱护惜用而任意毁坏丢弃，就如同扼杀了它的生命。
53、【清流】我们每个人心底都有一股清流、一块福田，隐藏着丰沛的泉源。佛教的精神，正是要启发每个人心底的这股清流。
54、世间赏心悦目的人和事，常人大多都能用欣赏的眼光去看待，但对那些让人不舒服的人和事，却很少有人能够做到“欣赏”。
55、【佛心禅语】 多在意修身养性，保持淡泊人生、知足常乐的心态，才能使自 己体会出无穷无尽的乐趣，达到人生的理想境界。
56、怀一颗禅心，对待周围的每一个人。禅是高尚的，令人望而生“崇敬”的，坚信每一个人都会虔诚的对待那颗他们景仰的心灵。
57、不做亏心事，不怕鬼敲门，做了亏心事，自然心难安稳。不必非要把恶事做出来才是恶，只要起心起恶也是恶，无愧于心，心自安。
58、佛教谈因果福报，但并非有钱才能造福；若能时时体念佛心、观照自己，并以一分亲切的爱心去关怀别人，这分爱心便是造福的种子。
59、怎样让生活中恼人的事变得越来越少呢？有两个法子：一个看似主动其实被动的法子：选择。一个看似被动其实主动的法子：不思量。
60、【佛心禅语】 拥有时爱惜，失去时便洒脱放手。对心爱之物不执著，即使心有不舍，也绝不为此生怒生恨。明云禅师的修养可谓非常深厚。
61、【佛心禅语】 别人骂你、批评你的时候，是冒着作恶、折损福德的危险来提醒你要积 福，你应该自我反省，向他致敬，感激他的大恩大德。
62、灾难是平安的杂质，可你哪能一生平安？痛苦是快乐的杂质，可你怎能找到永远的快乐？背叛是忠诚的杂质，可你怎能找到生死不离的胸怀？
63、【佛心禅语】 有情不是罪过，痴爱才生烦恼，在自己感觉幸福的时刻，就要认真享受它，这样才能在情爱适度的状态下平静生活，不起烦恼。
64、走过的岁月，总有圆满，总有残缺；曾经的欲望，总在燃烧，总在膨胀；当初的梦想，总在破灭，总在走远。心中的爱人，总在牵挂，总在惦记……
65、【佛心禅语】 在调和别人的矛盾时，直接规劝往往扑不灭双方的怒火，而委婉地表达自己的意思，则能引起人们的好奇心，这样不驳对方的面子而利害自明。
66、病是人生最痛苦、也最无可奈何的事。有句话说：“英雄最怕病来磨！”一旦身体不健康，即使拥有再多的钱、再高的地位都没有用；所以，身体健康就是福。
67、让心灵深入经藏，任何明枪暗箭无法让他流血，任何困难挫折都无法使他受伤，充满智慧的人，才是真正战胜自我的英雄。用佛菩萨的心代替私心，做人不难。
68、佛法救世主要之修行，必先之以勇牺牲也。能勇牺牲则有威力，一人拼死，万夫辟易；能勇牺牲则有功德，为众亡己，天下归仰。（民国）太虚《佛法救世主义》
69、为人妻者，对外应鼓励丈夫于饱暖之余多做善事，多体念贫穷人家的困境；对内应将心比心孝敬老迈公婆，并在公婆、丈夫间努力多方圆融，这是为人妻者的责任。
70、【心灵禅语】 冰虽然由水凝结而成却会阻止水的流淌，冰消融时水才能通畅地流动；这就像虚假虽然是从真实中产生的却能够迷乱真实，除尽了虚妄才能显露真实。
71、佛说：内心有毒的人会施毒于人，内心无毒的人不施毒于人。佛家所说的“毒”，即贪、嗔、痴。贪是没有智慧的欲求，嗔是没有理性的情绪，痴是没有觉悟的知见。
72、【佛心禅语】 人生的道路，有时候要直行才能到达目标，有时候要转弯才能达到目的。应该直行的时候不直行，是错失良机；遇到转弯的时候不转弯，是不懂得回头是岸。
73、无有定法，名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取，不可说，非法、非非法。所以者何？一切贤圣，皆以无为法而有差别。《金刚经》
74、【经典佛语录】 一个人做任何事情都必然会产生影响，都必将会导致善恶报应。“如入夜书，火灭字存”这个比喻，生动、形象地说明了：人无法回避自己的行为所导致的结果。
75、活在当下是一种全身心地投入人生的生活方式。当你活在当下，没有过去拖在你后面，也没有未来拉着你往前时，你全部的能量都集中在这一时刻，生命因此具有一种强大的张力。
76、争论的结果会使双方比以前更相信自己是绝对正确的，你永远赢不了争论。所以，卡耐基说：“在争辩中获胜的唯一秘诀是不要争辩。”这跟佛祖的“唯忍能止诤”，可谓所见略同。
77、【佛心禅语】 智如日，慧如月，智慧常明，于外着境，被自念浮云盖复自性，不得明朗。若遇善知识，闻真正法，自除迷妄，内外明彻，于身性中万法皆现。——《坛经一阡悔第六》
78、佛陀修行成佛的时刻就是在半夜天将亮时，月亮即将隐入山中，而星星仍停留在天际，月光与星光同时映入佛陀的心地，他的心中涌出一股清净的光明。因此，佛陀觉悟了宇宙间的真谛。
79、【佛心禅语】 快乐，源于一颗感恩的心 掬一捧清水在手．月亮就会笑在你的掌心。心清水现月，意定天无 云。所以，今夜的月亮，明天能不能挂在天上又如何呢？快乐原本就是如 此的简单。
80、平凡，是大多数人的人生轨迹。伟人是塔尖，平凡人是塔基。人生舞台上，主角又能有几人？配角芸芸众生。正是无数的平凡人、配角，与伟人、主角紧密配合，才组成了这个和谐而精彩的世界。
81、每一朵花开的时间不过刹那，破颜为笑是佛祖为其指明的处世之道。而在那桃花盛开的地方，应该是人沉醉于山水花风中的的心境。无论桃花是指爱情，指女人，或是指禅心，都是一种无暇的静然。
82、【佛心禅语】 一念嗔心起，百万障门开 念佛即是参禅，更无二法。即念佛时，须先将自己胸中一切烦恼妄 想、贪嗔痴爱，种种杂乱念头一齐放下。放到无可放处，单单提起一声阿 弥陀佛，历历分明。
83、【佛语心经】 深刻的寓意，冷静的沉思。以冰水喻生死，并且说出了惊世骇俗之语——“生死双美”，可谓参破了生死问题的玄机。生与死相伴相成，循环不已，所以真正的智者，决不至于贪生怕死。
84、佛说：知足的心，就是富乐安稳的地方。知足的人，虽然睡在地上，也觉得安乐。不知足的人，虽然身处天堂，也不满意。不知足的人，虽然富有，内心却很贫穷。知足的人，虽然贫穷，内心却很富有。
85、自我管理是成就人生的基础。一个能管好自己的人，才有能力和资格管好他人，才能自度度人。一个不服从公共行为规范的管理，或者只是被动接受管理的人，像野性的动物一样，终生无法摆脱缰绳的束缚。
86、若人成就定慧二法……当知此之二法，如车之双轮，鸟之两翼，若偏修习，即堕邪倒。故经云：若偏修禅定福德，不学智慧，名之日愚；偏学智慧，不修禅定福德，名之日狂。（隋）智颛《修习止观坐禅法要》
87、经年的厚重，浩荡了取舍，拥有与失去，不过月的盈亏，在点点禅意里都会了悟。贪恋着晨曦的朝阳，云端之上细细临摹着妥贴的篇章，但凡不爱的，皆已悄然拜别，心底的花瓣离开枝头，也还有一点暗香幽远。
88、【佛心禅语】 无论做什么事情，太看重输赢成败，顾前思后，势必影响行动的速度，等到想明白了再行动，却发现慢了半拍，先机已失，后悔莫及。输赢心不光影响一个人的速度和行动，更会影响原本安宁的内心。
89、【佛心禅语】 许多时候，人们之所以无法摆脱烦恼和迷惘，是因为他们内心彷徨不定，不清楚自己下一步的前进方向。面对眼前众多的选择左右为难，不知该如何抉择。在这种情况下，首先要为自己树立目标，确定前行的方向。
90、众因缘生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义。…．众缘具足，和合而物生，是物属众因缘，故无自性，无自性故空，空亦复空。但为引导众生故，以假名说，离有无二边，故名为中道。（古印度）龙树《中论·观四谛品》
91、翻阅时光画卷，春，活泼，有风，万物复苏；夏，明媚，有暖，千丝万缕；秋，静美，有韵，水色阑珊；而冬，纯洁，有雪，素衣白裳，透着灵性，透着孤独，透着静美，如一只白狐，苍茫大地，修行，不闻喧嚣，只携禅意在心。
92、玉是温润的物品，如同用两块玉相磨不成器（同性相斥），必用粗硬之物才能磨得成器（异性相吸）。这如同君子和小人相处一样，虽有时被小人所伤害，却也从中得到磨砺和修炼。所以说没有小人，君子不得以成就，没有烦恼，焉能证得菩提。
93、一日，一作家山中访狐。狐日：陪聊一百，陪宿三百。作家问蒲先生时的行情，狐嗤日：如今不若蒲先生当年，普天下一大市场耳，实无免费午餐。作家默然。狐复日：当今之世，虽清风无钱不能买，何况灵狐？行者言：《聊斋》既成绝唱，岂可怪乎？
94、拥有了善良，即使穿梭于喧哗的车水马龙之间，也能体会来自心底的那份宁静。当岁月渐渐沉淀出斑驳的颜色，善良的馨香却始终如一地慰藉着人们的心灵。善良让人感到天地之广，世界之大，感到前途光明，心地踏实，安全温馨，善良是让人靠岸的港湾。
95、禅既是一种精神上的休息，也是一种不可言喻的智慧。禅开人心智、助人成长，使人感悟到世界的和谐、心境的清澈、生命的圆融。一旦你能够放下所有对于观念的执著，放下生老病死、悲欢离合，那么就能够得到佛陀的真正智慧，也就达到禅的最高境界了。
96、【佛语禅话】母亲给孩子煮饭，却不能替孩子吃饭；老师教学生知识，却不能替学生学习；医生为病人冶疗，却不能替病人服药。样的，佛陀引导我们如何踏上解脱之路，却不能替众生成佛；法教帮助我们如何解决烦恼，却不能替众生证悟；僧侣陪伴我们一路修行，却不能替众生成就。
97、问问占中国大多数的农民，谁能真正代表他们。回答也许令许多人不快：不是那些成天在口头上救国救民的所谓精英，不是那些要死要活非代表他们不可的所谓意见领袖，也不是那些躲在帷幕背后满口粗言秽语的自恋者，而是那些冒着烈日到田头为他们传经送宝、帮助丰产增收的实践者。
98、看窗外树上的枫叶又少了，却没有一点伤感；任微风吹过惺忪的身躯，却没有一丝寒意。初冬时节，朝霞一样充沛，晨歌一样饱满，我的心灵一样灿烂。心中有希望，这个世界即使凋零也一样美丽，生命里有旭日，这个世界即使飘雪也不寒冷。朋友，你也有自己的早晨，也有属于自己的旭日和希望！
99、【佛语经典语录】 做对自己和别人都有利的事情，这才是“善”的境界。我们可以将利他与利己统一起来，这样我们才能对自己说：“今天比昨天更有智慧，今天比昨天更慈悲，今天比昨天更懂得爱，今天比昨天更懂得生活美，今天比昨天更懂得宽容。”这是台湾著名作家林清玄谈人的成长时说的。