1、 万法本闲，唯人自闹。-石霜楚圆禅师
2、 无量功德是在日积月累中积累起来的。
3、 诸佛众生，原本平等。《宏智禅师广录》
4、 乐者必受苦，苦者苦胜。《正法念经》卷57
5、 在社会上，人们经常呼吁保护环境。环保工人
6、 钟声月色，灵境慧心，这里的禅，你悟了吗？
7、 走正道，走正门，在行动之外表达内心的正念。
8、 诸利基本，信为大力。(古印度)尤树《大智度论》卷一
9、 豁达空虚，拨因果，莽莽荡荡。(唐)玄觉《永嘉证道歌》
10、 忙碌的时间最多，勤劳健康最好。(当代)圣严《108自由语》
11、 伦理、敬畏和美德是当今社会急需和稀缺的良药。
12、 宁吃烧石，吞下关铜，不以无戒，食人信施。《法句经》卷下
13、 嫉妒时善待，诽谤时感受美德。(当代)星云《人间佛教戒定慧》
14、 菩萨摩诃萨在众生作质直心。《大般涅盘经》卷26，高贵德王菩萨品
15、 贪婪导致衰老，愤怒导致疾病，愚蠢导致死亡，除句经》卷下，道行品
16、 我以相严身，光照世界，无量人尊，为说实相印。《法华经》卷一，方便品
17、 无论生活知识有多高，最重要的是不要忘记你的根源，能够照顾好你的性格。
18、 所有痛苦的主要原因都来自于自我珍惜的心。它的解药是珍惜别人。-海涛大师
19、 面对因果规律，生活似乎是被动的。事实上，为善作恶仍然是我们自己的选择。
20、 假如一个人痛改前非，开始行善，就像明月不被乌云笼罩，能照亮大地。-佛陀的格言
21、 从禅到神足，至上不到底，不得无为际，还堕五欲。《加一阿含经》卷38，马血天子品
22、 菩萨有两种方法，可以自己庄严:一个是福德，两个是智慧。《优婆塞戒经》卷2，二庄严
23、 五包五种，六根六处，无知烦恼暗，自性清净。《佛说大悲空智金刚大教王仪轨经》卷三
24、 宁受恶戒一天中断无量命根，最后不养蓄的弟子不能调伏。《优婆塞戒经》卷三，摄取物
25、 学会宽容就是真正理解生活的内涵，站在比别人更高的位置，看问题和处理事情会比别人更彻底有效。
26、 出家破戒，二无所成:所谓失在家仪，坏沙门法。宁吞热铁丸，关铜灌口，不受信任，毁了尸罗！本事经卷四
27、 明浮躁源，戒浮躁心，无论外界怎样，我们都应该随时提醒自己不要有丝～毫浮躁，认真踏实才是生活方式。
28、 永远不要把你不爱的东西强加给别人；想象一下，当你受苦时，你会有什么感觉？！(宋末元初)贡噶坚赞《萨迦格言》
29、 为别人赚钱时，别人管你；别人为你赚钱时，你管别人。钱这东西，总 是让有些人双输，又让有些人双赢。
30、 我答应试试，但我一个人写不出来。我只能在这里扔一块砖。请不遗余力地赠送美玉，以满足这位年轻博友的愿望。
31、 悟之是烦恼，也就是菩提，迷之则相反。渐渐地，积僧的劫数就像一个轮回；它的顿也像一只弯腰的胳膊，旋登妙觉。-《大乘顿教颂并序》
32、 佛教禅宗孝道是世界上人间的人伦大道。世界上最伟大、最无私的爱是父母的爱。可以说，父母无私、无我的爱是天道无我的具体表现，也是我对世界的大爱。
33、 问:路上遇到僧宝，不知道能不能在路上顶礼。答:居士见僧宝，应该顶礼。但是在通衢路上，合掌问讯很方便。如果你在路上爬行，也会妨碍交通。-李炳南居士
34、 在三宝的祝福下，我在阳光下长大。因为我得到了善良知识的正确指导，我坚定地认识到心中充满爱的灯光和智慧的灯光。我不再害怕生命的夜路和轮回的黑暗。
35、 你可以放逐自己，而不是放纵自己。被追逐后醒来，被放纵后着迷。你可以相信命运，而不是被迷信束缚。命运可以自己掌握，迷信可以被 外物体驱使。
36、 如果约当人分，永远不会有地事，不管是刚进丛林还是过去诸佛，都不会少。比如大地水，所有的鱼龙都是新生的，直到老死的，所有的水都是平等的。《安国慧球禅师》
37、 不是所有的相生就都好。所谓好，就是合适的，且还要加上时间单位，是当下的，过去的，还是未来，都不能同日而语。此一时彼一时，任何事物永远都处在阴阳的变化当中。
38、 生活往往被无限的冤屈和仇恨所包围，损失，没有成长。犹山瀑水，不得停止，如朝露，势不久停止。如囚趣市，步步临死。如牵牛羊，造诣于屠所。《涅盘经》卷38，迦叶菩萨品
39、 用积极的智力，善良，善良，善良，善良，善良，善良，善良，善良，善良，善良，善良，善良，善良，善良，善良，善良，善良，善良，善良，善良，善良，善良，善良，善良，善良，善良。
40、 如果你有自己的束缚，你可以解决彼此的束缚，没有什么是正确的。在《维摩经》卷中，询问自治心脏病的疾病可以治愈所有的疾病。如果你有自己的疾病，你可以治愈另一种疾病，没有什么是正确的。《清洁法》毗邻卢清洁法门
41、 善待，有时候，是一种善良的态度，是一种温柔的态度。宽广的头脑并不意味着你可以容纳一些自己，而是你可以容纳多少别人。旋转马的地方，接受无数别人，一定是世界上最善良的心。善待，本质上是一种痛苦。当然，一个人，爱别人，也会爱这个世界。
42、 大多数时候，因为太关心一个人，太想保留一些美丽的东西，太想抓住一些名声和财富或地位，但失去了原来的初衷。你想要的幸福越快，它消失得越快；你想要的爱人越近，他就越远；太想要成功，因为太渴望快速的成功和即时的好处，但最终是一个空的竹篮。
43、 我们都是不完美的人，每个人都会有自己的缺点和缺点，有一句谚语：合理也想让三点，必须原谅和原谅别人。一个人的言行，总是告诉别人他的修养。一个聪明的人举止优雅，语言谨慎，氛围大气，不仅对自己的装饰，而且对他人表现出尊重。理性比心灵更高，思想比感情更可靠。
44、 同理心通常是打开问题锁的精神钥匙。许多问题发生 是由单向思维引起的。如果你能站在对方的立场上思考，有些问题可能不会成为问题。例如，微博之间的一种观点发生了碰撞。如果双方改变 位置思考，碰撞可能会成为一种理解。推广，如果人们和政府之间能有更多的同理心，那就太好了！
45、 薄雾飘渺的山影、湖光和鸟鸣，滋润了我的短发、衣服和思绪。风在附近的树枝上摇曳，传递着岁月的凉爽。没有悲伤，轻快的台阶，看不见的太阳在心里演奏弦乐歌曲，明亮而激动人心，清澈而温暖。说实话， 即使是雾蒙蒙的早晨也同样美丽。你仍然可以想象、希望、爱和期待生活中的任何奇迹。
46、 幸运的是，我们每个人都有平等追求幸福的权利，也有平等实现幸福的潜力。不幸的是，我们经常把眼前的幸福当作幸福，失去了获得幸福的机会。幸福不是在外面，而是在内心。内心的和平、和平、快乐、同情和智慧都是由内而外释放出来的，而不是从外面寻求。如果我们分别坚持现象，现象将成为我们遭受痛苦和麻烦的因素。
47、 送玫瑰，手留余香，世界的美，不是一个人付出很多，而是每个人付出一点，善待别人就是善待自己。用一颗善良的心来对待生活的机会，生活将无处不在。生活是一种实践，注定要经历数千次。在我们的生活结束时，我们应该回到简单和简单，把生活变成一杯开水的味道，一碗粥的简单，品尝生活的真实味道，幸福就会意外到来。
48、 禅宗语言一种生活当你快乐时，幸福是否令人羡慕，取决于你的幸福在哪里；当你快乐时，幸福是否令人惊叹，取决于你的幸福是否永久；当你富有时，富有是否受人尊敬，取决于你的财富来自哪里；当你感到聪明时，聪明是否令人钦佩，取决于你的聪明在哪里使用。表面上的成功不值得炫耀，成功来自哪里，未来会导致什么是关键。
49、 杀人罪可以让众生陷入地狱、牲畜和饥饿的鬼魂。如果他们是陌生人，他们会得到两种结果：一种是短命的，另一种是多病的。盗窃罪也使众生堕落。如果他们是陌生人，他们会得到两种结果：一种结果：一种是贫穷的，另一种是财富不舒服的。淫秽罪也使众生堕落为三条恶道。如果他们是陌生人，他们会得到两种结果：一种是诽谤，另一种是欺骗他的。舌头的罪．也让众生堕落三恶道。如果他们是陌生人，他们会得到两种结果:一个家庭是好的，两个家庭是坏的。恶口之罪也让众生堕落三恶道。如果他们是陌生人，他们会得到两种结果:一个经常听到恶声，两个人会提起更多的诉讼。七语之罪也让众生堕落三恶道。如果他们是陌生人，他们会得到两种结果:一个不满意，两个不厌其烦。愤怒的罪也让众生堕落三恶道。如果他们是陌生人，他们会得到两种结果:一个经常被别人要求长短，两个总是被他惹恼。邪见之罪也让众生堕落三恶道。如果他们是陌生人，他们会得到两种结果:一个是邪恶的，一个是家庭的，两个是奉承的。《华严经》卷35，十地品