1、【天天禅语】个人是非莫计较，大是大非应明辨。
2、以法自娱，欢爱不舍。《华严经》卷十四，净行品
3、常念诸佛，心无暂舍。《华严经》卷十八，明法品
4、第二种“慢”是自己觉得强过别人而产生的慢心。
5、【心安是福】 人若让内心不安，幸福便不会到来。
6、人生活在最平常、最平淡的日子里，心理最为安定。
7、遭受别人批评时，先问自心是否无愧？无愧则心安。
8、【佛语禅话】业力不可转，但是缘可造；应广结善缘。
9、人医，是守护生命的磐石；人师，是守护慧命的磐石。
10、许多人正在死去，我们还活着，这是一种多大的幸福？
11、众生颠倒，明知财物、名利伤人身心，却仍甘于被伤害。
12、给人方便，等于给自己方便。（当代）圣严《…8自在语》
13、即使对这个世界没有过于乐观的理由，但也不必过于悲观。
14、受嫉恨时以慈对待，有毁谤时感念其德，是为做人的密行。
15、庄严国土具行众善，净诸世界。《华严经》卷十八，明法品
16、【佛语禅话】世界需要与平，社会需要祥与，人心需要与气。
17、一切事情，不管未来的路有多长，当下是基础，今天是基础。
18、人生最大的拥有是感恩。（当代）星云《人间佛教的戒定慧》
19、建立自信，然后相信别人，这样世界必会和睦相让而无争斗。
20、【佛心禅语】 无常是好事，无常是苦，同时也是人生的好事。
21、为善如汲井水，即使汲取再多，仍会不绝地涌出，怕的是不掘井。
22、广植福田善结人缘，境由心造，相随心转；广植福田，善结人缘。
23、【天天禅语】心中有爱，就是富有人生；福缘共聚，就是美善人间。
24、云何离二法？谓不念内外诸法，行于平等。《维摩经》卷中，问疾品
25、能读无字之书，方可得惊人妙句；能会难通之解，方可参最上禅机。
26、【一句禅语一种人生】恶习应及时戒除；忍一时辛苦，能得一世幸福。
27、我们都是自己至高无上的统领者，却又不过是大千世界里的一粒微尘。
28、求胜善法无有厌足，是名毗离耶波罗蜜。《华严经》卷三十七，十地品
29、非幻无有譬，说法性如幻，不实速如电，是故说如幻。《楞伽经》卷二
30、诸法毕竟不生，但有假名，都无自性。《大般若经》卷四二一，无边际品
31、【管理下属的好方法】 以诚待人，以德服人，是最好的管理下属的方法。
32、哪怕只有1%的可能，只要你经过周密安排把握住了，你赚钱的机会就是100%。
33、既为佛教徒，即应努力作利益社会之种种事业。（民国）弘一《佛法大意》
34、【佛心禅语】 零当屏人独处，自办道业，以设像为师，经论为侣。（袁宏道）
35、【天天禅语】不做事、不动手就事事困难，只要有心动手做，沙漠也会成绿洲。
36、不要把我们现在所做的看得太小，只要我们有这个心量，小能变大，少能变多。
37、【佛心禅语】 人生在世应以慈悲为怀，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。
38、吃亏是福，但亏要吃在明处，否则会被人看成傻瓜，虽然我很愿意做一个真傻瓜！
39、路是人走出来的。千里之路，必须从第一步开始；圣人的境域，也是自凡夫起步。
40、佛说：自己的心灵肮脏，眼里的众生也肮脏；自己的心灵干净，眼里的众生也干净。
41、【佛心禅语】 苦中作乐自坦然，化苦为乐得超然只有深刻体验苦，才能透彻领会乐。
42、【矮檐下要低头】 人到矮檐下，一定要低头，因为肯低头的人，就不会撞到矮檐 上。
43、世间所有力，游在天、人中，福力最为胜，由福成佛道。《增一阿含经》卷三十一，力品
44、若不受诸法，我当得涅槃，若人如是者，还为受所缚。（古印度）龙树《中论·观缚解品》
45、【最有禅意的句子】以为自己最好或不如人，都是内心的障碍；能去我执，才能轻安自在。
46、道心亦即理性。欲念如果扩张下去，就会埋没理性；理性如能发扬起来，就可以制止欲心。
47、对青少年，要关心不要担心，要诱导不要控制，用商量不用权威。（当代）圣严《108自在语》
48、富有的人若不懂得善用财富，也会被社会人群所遗弃。其孤独与寂寞，恐怕比穷困的人还痛苦！
49、【心灵禅语】 对于思想、观点等有了解的人很多，但是在行动中实践这些思想、观点的人极少。
50、佛法能得现世果报：……现得恭敬、名闻、禅定、神通等利。（古印度）诃梨跋摩《成实论》卷一
51、我惟老病死，三界之大患，福尽而命终，气绝于黄泉，身烂还为土，魂魄随因缘。《佛说八师经》
52、给别人留多少余地，自己就拥有多少腾挪的空间。要自由地舞蹈，就不妨给别人的余地留大一些。
53、【佛心禅语】 曰：“如何是道吾境？”师日：“溪花含玉露，庭果落金台。”——《道吾契诠禅师》
54、用智慧探讨人生真义，用毅力安排人生时间。圣人与凡夫的境界，最大的差异在于圣人可以自我掌握时空。
55、【经典禅语悟道】 佛说：‘放下你的外六尘、内六根、中六识，一直舍去，舍至无可舍处，是汝放生命处。
56、没事不惹事，遇事莫慌张；人生要从容，凡事向前看。生命百年短，聚少离别长；隐约定数在，勿念亦勿忘。
57、晚间十时以后，不打电话找人闲聊，也不宜洽谈公事。拨打越洋电话，应该注意时差。偶有特殊情况，自当例外。
58、【佛心禅语】 僧问：“教意即且置，未审如何是祖意？”师日：“烟村三月里，别是一家春。”——《泐潭文准禅师》
59、我们信什么呢？首先是要信自己。因为不信自己，就不能树立起远大的志向，就不能发起菩提心，就不能成就大菩提果。
60、一切诸法皆是佛法，以于诸法能善了知，名为佛法。诸法本性与佛法等，是故诸法皆是佛法。《大宝积经》卷四，无边庄严会
61、佛陀设教在人间，就是要教育众生回归真如本性，做个真正的人。所以说人格若成，佛格就成；人格若不成，又如何成佛呢？
62、如草木丛林，亦如风火等，物各以类聚，有情界亦然。愚者狎于愚，智者亲于智。体知明侣别，应亲有智人。《本事经》卷六
63、艺术并非起源于贵族，而是起源于大众。“公共”是艺术的固有属性，艺术如果失去了“公共”，就很难成为最优秀的艺术。
64、【佛心禅语】 每个人都追求富贵的人生，可什么才是富贵？很多人认为，富贵就是有钱，其实，有钱之人并非都是富贵之人。
65、【佛心禅语】 妙善禅师将身体看做大的粪桶，加个小的粪桶，也不稀奇。这种认识 正是他高尚的忍辱人格和道德慈悲的表现。
66、向心底深处问：我这样做，对法门有利吗？对众生有利吗？弥陀欢喜吗？久之，就能听到弥陀的无声之声，确知弥陀与我同在。
67、权力不是罪过，富裕不是罪过，贫穷也不是罪过。权力怎么运用，富人的道德取合，穷人的志气长短，最终区分了善良与罪恶。
68、【佛心禅语】 向者三身佛，在自性中，世人总有，为自心迷，不见内性，外觅三身如来，不见自中有三身佛。——《千悔第六》
69、【一杯茶】一杯茶，文人看风月，哲人看人生，市井看流言；恋人看情，痴人看怨，佛家看空；儒家看礼，商家看利，道家看气。
70、【佛心禅语】 任何想要成就一番事业的人，除了必须以务实之心做好每一件小事外，还要有持之以恒的品质，不因为事小而懈怠、放弃。
71、佛家禅语：修行不仅仅仅要有诚心，更要有恒心，不是一朝一夕而是时刻如是，平时不好讲那么多话，舌尖顶上颚，有口小时咽下，那是甘露水。
72、如众翳者同于一处，见各差别，互不相碍，皆由眼翳，不见正色。众生亦尔。色性无碍，心缘异故，蔽于正见，不了真实。《如来不思议境界经》
73、如果我们能把人间万物都看得如这短暂的水泡，那么自然也就不会贪婪执 着了。一旦把世事看透，我们的心就不会再疲惫，生活也会变得幸福起来。
74、【佛心禅语】 只要心是坚强的，外在的优势和劣势便不足畏惧，因为优势和劣势都是相对的，只要你掌握了方法，不懈地努力，就可以把劣势变成优势。
75、禅，有如银雪洁白：雪，富有晶莹的特性，雪，给人洁净的感觉。禅，就像银白的雪一样清净。没有杂染；禅就是这样，没有歪曲，没有化妆，没有掩饰。
76、【佛心禅语】 我们不要长着眼睛光看别人，不看自己。不要活在放纵、任性、自我宽恕当中，这样会形成恶性循环，使生命一天比一天萎缩。一一耕云先生
77、每个灵魂都在一具真实的肉体里栖身，但它会时时出门，在这个世界上寻寻觅觅，它想遇见一个和自己灵魂相通的灵魂，这种相遇概率很低，遇见了就是奇迹。
78、远离一切戏论，不思未来，不忆过去，不被现境所牵，保全当下的心，能够安住在全然的觉照之中，无住无相，不落空，这是最好的修习禅定，自然解脱一切。
79、【宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井】《朱子治家格言》。事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要临时抱佛脚，像到了口渴的时候，才来掘井。
80、一个欲望小的人，不一定要达成怎样的结果，只是按自己的能力，尽力去做，“胜固欣然，败亦可喜”，不管什么结果，都坦然接受，那就没有什么可遗憾的了！
81、【心灵禅语】 冰虽然由水凝结而成却会阻止水的流淌，冰消融时水才能通畅地流动；这就像虚假虽然是从真实中产生的却能够迷乱真实，除尽了虚妄才能显露真实。
82、一者尊重，二者下心，三者发起精进，四者不失正念，五者随闻受持，六者心善观察，七者如闻转教，八者不自赞毁他。是名八法人于多闻。《大宝积经》卷-。-，善德天子会
83、一位君子说：我就是个好色之徒。此话既出，举座哗然。君子笑言：看你们这些伪人，吾等俗人谁不好色？金钱官位，华裳浮名，香车美女，名山大川乃至佳肴美味，无不是色。
84、我知道，我总也走不进与你相濡以沫的烟火。我知道，时光老了，我依然在。待所有的过往，终将成为过往。我只静守一份佛前的禅音，拈花一笑。安然着，时光里一份执着守候的静好。
85、“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”善虽小，却能为你的人生积德；恶虽小，但也许会使你因此而丧命。“多行不义必自毙”，不要因贪恋而作恶。处处为善，才能享受快乐、圆满的人生。
86、英雄就是一块普通的石头。和平年代，铺在路上他就是路，砌在墙上他就是墙，不求闻达，甘于奉献。而一旦有外敌人侵，他坚硬的特质便展露无疑，瞬间化身战场利器，冲锋陷阵，勇猛无匹。
87、人要活得明白，不能活得不明不白；人要活得糊涂，不能活得糊里糊涂。活得明白，诸事都看得开；活得不明不白，什么都放不下。活得糊涂难得，那是大智若愚；活得糊里糊涂可悲，那是对生命的辜负。
88、你若无恙，岁月不伤，从此以后，做一个微笑的天使吧，相信幸福，它就在你心中，保持快乐，它就在你身边。我愿与你做淡淡的女人，临一朵花开，漾一笺莲的心事，于素年锦时落定，心无尘，淡若水，漫听岁月的禅音。
89、芸芸众生处在这个婆娑世界上，每个人都希望生活得很幸福、很快乐，但是事实上不如意的事经常会发生；唯有多行善事、多结善缘、多讲好话、多撒播欢喜的种子，才能少计较、少烦恼、少发脾气，才会得到幸福和快乐。
90、这世上所有爱与恨都是自己感召而来，我们找到怎样的爱人，得到几分爱，都是我们内心的写照。当我们抛开那些俗世的想法，抛开外在的条件净化我们的身心时，身上的场态阳多阴少，便能轻易感召与我们匹配的真诚伴侣。
91、佛说：众生为了不断地满足自己的欲望，已经迷失了本性，母亲与儿子相争，儿子与母亲相争，父子、兄弟、姊妹、亲族彼此相争，国王与国王、梵志与梵志、居士与居士、百姓与百姓、国家与国家之间也是如此，这都是现世的苦难。
92、如果这个世界上失信成为常态，守信者一定艰难；如果这个世界上贪婪成为常态，廉洁一定艰难；如果这个世界虚伪成为常态，诚实一定艰难。请不要习惯变态的常态，更不要习惯常态的变态，一旦习惯，这个世界注定不可救药地走向死寂和毁灭。
93、我有一念善良，念念都是善良；我有一念真诚，念念都是真诚；我有一念美好，念念都是美好。作为俗人，难能不生一念，不存一念，念既有生，不可遏制；念既有存，欲弃也难，不如时时修炼，固守真元，任阳光照彻心空，凭和风流畅心田，如此念念必然是正念。
94、曲人中行于直心，败坏人中行真正心，谀谄人中行无谄心，不知恩中行于知恩，不知作中而行知作，无利益中能行利益，邪众生中行于正行，侨慢人中行无慢行，不随教中而不愠恚，罪众生中常作守护，众生所有过，不见其失。（古印度）龙树《十住毗婆沙论》卷二，入初地品
95、【美丽晨曦】快乐地去生活，去感觉，去释放自己的内在，把整个的人放松，让你心思集中在你做的事上，而不必在意外在的一切，让自我的内在得到彻底地展现。的内在仿佛在另一个四维的空间，在另外的空间欣赏你，观照你，这样，我们就会觉得自己生活在天堂，生活充满快乐。
96、依脚穿鞋，量体裁衣，属于我的念佛生活，乃是佛就我的身量所赐的，是最好最好的。并非“我”是最好的，而是佛所赐的就是最好的。即使拿佛赐给祖师的物和赐给我的相换，我也不愿意，因为那原不是赐给我的，我用了恐怕要丧命。如婴儿不能吃大人的食物，强行吞吃，也许要丧命。
97、诸不善法生，为因能感苦，皆意为前导，与烦恼俱生。意为前导法，意尊意所使，由意有染污，故有说有行，苦随此而生，如轮因手转。诸净善法生，为因能感乐，皆意为前导，与善法俱生。意为前导法，意尊意所使，南意有清净，故有说有行，乐随此而生，如影随形转。《本事经》卷一
98、一个早晨就是一段传奇，生命传奇的链条上，每个早晨都不可或缺。今天的晨风，今天的朝霞日出，是你人生中的唯一，错过了就会永远错过。不知几万几千年的修炼，我们才有幸获得生命的这次偶然，才拥有这个抒写传奇的机缘。朋友，当你完成了必要的能量补给，不要再贪恋夜晚的港口，赶快起航吧！
99、不要指望别人都对你好，人家没有这个义务。要别人对你好，前提是你要对别人好。假如有了这个前提，别人依然不会对你好，那是别人的事情，你也没有必要纠结。如果你总是心存好心，乐善好施，即使得不到所有人的好，也能得到自己良心的好。良心需要修炼，就当对别人的好是你修炼必需的付出吧！