1、以法自娱，欢爱不舍。《华严经》卷十四，净行品
2、福自求多福，就是身体力行多造福，才能多福气。
3、人最难能可贵的是：拥有一分力量，负起一切责任。
4、以“慈悲”为原点，用“喜舍”为推动力向前进步。
5、懂得克勤，就不会堕落；懂得克俭，就是有福人生。
6、【一句禅语一种人生】行善者得快乐，造恶者受苦难。
7、【天天禅语】烦恼起于名利竞争，快乐来自及时行善。
8、处处能度众，修行宜绝迹于尘寰，悟道当涉足于世俗。
9、五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
10、所以说，慈悲柔和可消除人心的黑暗，引发智慧的光明。
11、财富如流水，布施如挖井。（当代）圣严《1（18自在语》
12、【天天禅语】从生到死的这段时日，重要的是立德与立行。
13、【天天禅语】处顺境用“无常观”，处逆境用“因缘观”。
14、不因他人辱骂而生气，受人夸赞而高兴，叫做“平常心”。
15、人生如舞台。定业来时，会演出令人料想不到的另一出戏。
16、出入来去坐卧行住一心不乱。《摩诃般若波罗蜜经》卷十七
17、受诸饮食，当如服药，于好于恶，勿生增减。《佛遗教经》
18、从知福中培养感恩，从惜福中培养关怀，从造福中培养智慧。
19、当面怎么做，背后亦要那么做。南传《佛教格言·杂品第十二》
20、【天天禅语】人事逢逆境，当欢喜顺受，自有好因缘、好果报。
21、凡人事天地鬼神，不如孝其亲矣，二亲最神也。《四十二章经》
22、【天天禅语】要做心地农夫，自我耕心田，也在人人心中耕福田。
23、内心平静快乐，头脑清醒，考虑事情就会清楚周全，说话就会得体。
24、想拥有，是因为占有欲在作怪，如果舍得放弃，就不会如此痛苦了。
25、未尝暂起高慢心，亦复不生下劣意。《华严经》卷三十一，十回向品
26、【成人之美、容人不足】 与人相处，应能成人之美事、容人之不足。
27、如实知一切法，故名为佛。《摩诃般若波罗蜜经》卷二十四，菩萨行品
28、心、佛及众生，是三无差别。《华严经》卷十九，夜摩天宫菩萨说偈品
29、【佛心禅语】 爱的最伟大之处，就是打开了人生的窗口。——海涛法师
30、【物质与爱欲】“爱”要适度、不偏不倚、不极端，才不会产生怨恨心。
31、先知法住，后知涅槃。《杂阿含经》卷十四，第347经，《中阿含经》卷二
32、浮动是心念不定、见异思迁、摇摆不止、浮沉、动荡、放逸、无法安静。
33、看一切人皆是菩萨，唯我一人实是凡夫。《印光大师文钞三编·复叶福备书》
34、【天天禅语】见人有错，要“尊重的提醒”；受人指正，应“感恩的接受”。
35、形貌端正，非为端正。唯心行端正，人所爱敬，是为端正。《佛说玉耶女经》
36、一切智道常现在前，未尝散乱，是名禅那波罗蜜。《华严经》卷三十七，十地品
37、【佛心禅语】 一切言行举止，能精神统一，心念一致，就是禅定。——证严法师
38、佛说：受爱欲支配的人，好比手里握着火炬，逆风行走，一定会有烧伤手的危险。
39、的流行又对应着什么呢？你看看“忐忑”这两个字形，就会明白会发生什么事了。
40、若是克制了自身瞋怒，就是消灭了一切敌人。（宋末元初）贡噶坚赞《萨迦格言》
41、【东西与良心】 失去了东西，人们会急忙找回来，失去了良心，却不见有人着急。
42、【佛心禅语】 僧又问：“哪个是佛心？”师日：“墙壁瓦砾是。”——《南阳忠》
43、有些人的爱只执著于自己的眷属，倘若眷属不能符合自己的要求，就容易产生怨恨。
44、能将山河大地、太虚里的任何境界都包容于心，而心却不被境所转，此即出世的精神。
45、譬如种子别，生果各殊异，业力差别故，众生刹不同。《华严经》卷十三，菩萨问明品
46、光明，希望和爱，是这个世界上最不缺，也最稀缺的元素，缺或不缺，全看你是否良善。
47、如来藏不老不死、无量无边、不生不灭、不常不断。《大宝积经》卷三十二，出现光明会
48、念佛成佛，如种瓜得瓜、种豆得豆一样，此是自然。自然者，自自然然，不加勉强造作。
49、我们要在结缘中成就自他。因为人生在世，唯一能够积极主动去做的一件事情就是结缘。
50、真如唯是修所成境。正智，是修所成，是三种境。（古印度）弥勒《瑜伽师地论》卷七二
51、【佛心禅语】 美玉藏顽石，莲花出淤泥。须生烦恼处，悟得即菩提。——《灵泉宗一禅师》
52、尊重与包容，尊重可以改善现有环境，增添社会福祉；包容更能促进人际和谐，广利一切众生。
53、【佛心禅语】 学道人必定生处要熟，熟处要生，便是入门下手初步。——《憨山老人梦游全集》
54、人是社会关系的存在，你中有我，我中有你；相互依存，相互成就。个体的能力再大也是有限的。
55、行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，未烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就太费事了。
56、【佛心禅语】 散尽浮云落尽花，到头明月是生涯。天垂六幕千山外，何处清风不旧家？——文悦禅师
57、人应该摒除“自己不如人”的心念，用心于如何对待别人、帮助别人，才是真正少欲知足、快乐的人生。
58、每人每天多说一句好话，多做一件好事，所有小小的好，就会成为一个大大的好。（当代）圣严《108自在语》
59、【佛心禅语】 新妇骑驴阿家牵，山青水绿。桃花红，李花白，一尘一佛土，一叶一释迦。一《洞山梵言禅师》
60、我们都不是圣人，不会什么事、什么人都拿捏得恰到好处，不犯无意之过是不可能的，因此言行之前三思很必要。
61、七老八十，身体老迈，不堪驱使，只念一句佛，说得过去。年纪尚轻，以一句佛为幌子，打着念佛的旗号偷懒，说不过去。
62、稊稗害禾，多欲妨学，耘除众恶，成收必多。《法句经》卷上，教学品学问以勤习为人门。（唐）百丈怀海禅师《示丛林要则》
63、佛诫罗喉罗颂云：“十方世界诸众生，念念已证善逝果，彼既丈夫我亦尔，何得自轻而退屈！”（五代）延寿《宗镜录》卷七十六
64、自护时即是护他，他自护时亦是护己。……不恐怖他、不违他、不害他，慈心哀彼，是名护他自护。《杂阿含》卷二十四，第619经
65、人生得一知己足矣。知己者，阿弥陀佛也。唯有阿弥陀佛知我，故是一知己。阿弥陀佛岂不知我？阿弥陀佛既知我，岂不幸福满足？
66、拿得起放得下的大智慧，如何经营名利场，不求名利不求荣，只幺随缘度此生；一个幻躯能几时，为他闲事长无明。——唐·洞山良价
67、【佛心禅语】 只要宁静处世，不为世俗势利所动，身心处于淡泊宁静的良好状态之中，必然有利于健康长寿。对症下药，自能药到病除。
68、听别人说话时，要以说话人的心态聆听——听年轻人的话，用年轻人的心态聆听；听老年人的话，用老年人的心态聆听——即得人事圆融。
69、当我们修习正念的时候，我们就接触到了生命中的那些使人净化和使入神清气爽的因素，并且开始转化我们自己的痛苦和这个世界的痛苦。
70、毁灭生命，杀、砍、拥、偷盗、说谎、行骗、欺诈、虚伪、与他人之妻同居，荤腥是这些，而不是食肉。《经集》第二品，第二章《荤腥经》
71、佛教的真理犹如明灯，将遣除一切众生的无明，并启迪心灵的智慧。跟着真理的脚步，让我们来一趟菩提之旅吧！这一定是一个寂静与安详的旅程。
72、人命危脆，朝夕有变，无常宿对，卒至无期。《法句譬喻经》卷一日夜常迁流，寿亦随损减，人命渐消亡，犹如小河水。《杂阿含经》卷三十九，第1084经
73、【谈荷】莫道污浊只生泥，红楼一曲早心寒。莲花一生虽低贱，却是观音来坐禅。万物欣欣各有道，幽兰香味胜牡丹。豪门未必出尊贵，茅舍常闻圣贤谈。
74、以淫乐自裹，譬如蚕作茧，智者能断弃，不盼除众苦。《法句经》卷下，爱欲品有从爱生爱、从爱生恚、从恚生爱、从恚生恚。《杂阿含经》卷三十五，第985经
75、人福不可享尽，享尽就无福；苦可受尽，受尽则没有苦。无论你是家财万贯的富豪，抑或穷困潦倒的乞丐，都无法预知未来的祸福，所以有福当惜福，有苦当消苦。
76、【佛心禅语】 人人都想追求“美”，但是“美”不是刻意去装扮出来的，真正的“美”要从我们的内心表达出来，而“朴素纯净”即可表达内心的美。——海涛法师
77、一个人身上的能量与磁场，往往决定了他运势的好坏，决定了他事业的成功与否，决定了他与什么人相遇，应该做什么事，住什么样的房，这都是先天与后天能量累积的结果。
78、【佛心禅语】 为了正义的事业，把自己的生死置之度外、视死如归的人，把浩然正气还给大自然，留一个纯洁高尚的美名还给天地，是英雄的胸襟，自然能够赢得别人的敬仰。
79、【佛心禅语】 无妄想时，一心是一佛国。有妄想时，一心是一地狱。众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。菩萨观察妄想，不以心生心，常在佛国。——《达摩大师悟性论》
80、多数众生在爱欲中打转，苦不堪言；如果众生能从自私的欲爱中解脱出来，抱着诚与正的心来从事济世爱人的工作，参加社会的慈善事业，就会离开个人的欲爱，放长情于众生。
81、老话说，笑一笑十年少。我最近发现一个人若要想笑，最好的方法是去微博跟博友互动，看到五花八门的评论你不由不笑，会意的笑、大笑、狂笑，笑笑俱全。一场微博下来，人又不知少了多少。
82、何由无四大，地水火风灭？何由无粗细，及长短好丑。何由无名色，永灭无有余？应答识无形，无量自有光，此灭四亦灭，粗细好丑灭，于此名色灭，识灭余亦灭。《长阿含经》卷十六，《坚固经》
83、磁场和能量实质上是一个人身、心、灵散发出来的能量所形成的能量圈，即一个人先天和后天性格及习气所形成的一种惯性特质，而这种特质又会自然不自然的吸引或排斥相同或不同磁场频率的人。
84、【佛心禅语】 幸福人生的建立，先要正确地认识什么是幸福；还要探讨幸运与不幸的因缘因果。一方面消除造成人生不幸的原因，另一方面努力培植幸福人生的因缘，这样才能获得幸福。——济群法师
85、参禅参的什么，参的是自己如何从无限的膨胀到化做虚无。学佛学的什么，学的是自己如何从妄想成神到本分做人。悟道悟的什么，悟的是自己从自以为是到如何还能像别人一样坦白的微笑，轻松的活着。
86、布施可以种一收十；持戒可以三业清净；忍辱可以自他得益；精进可以无事不成；禅定可以身心安住；智慧可以洞察秋毫。知道因缘，懂得随缘，学会惜缘，创造善缘，灭却心头无明火，点燃人间智慧灯。
87、【佛心禅语】 生活于世，切忌人云亦云，心无主见。丧失了个性，也就丧失了一切。佛的智慧就是快乐的智慧。佛告诉我们，人生的种种痛苦是盲目追求“虚幻”的结果，破除虚幻，就可以达到真正的快乐。
88、【增长善念】人生无常，再不赶紧结善缘、生善念，还要等到什么时候呢？对一个还没有生起善念的人，要善加培养同情、爱愍的善念。每一个人的本性都有“爱”，只是有些人还未生起一分“同体大悲”的心。
89、一日禅：若岁月静好，那就颐养身心；若时光阴暗，那就多些历练。生命中最困惑的，不是没人懂你，而是你不懂自己。没有放弃，怎能拥有；不守寂寞，岂见繁华。曾经再美，不过一纸空谈；脚下艰难，却是直指明天。
90、【佛心禅语】 细细想来，人生苦难几多，失败寻常，不可能每个人都成为伟人，多数人注定是芸芸众生里的一棵凡草。然而，即使是一棵草也可以向往天空，只要它明了自己的根扎于厚实的大地，并对此心怀诚恳的感激。
91、【佛心禅语】 忍辱的真正意义是怜悯仇人，而不是麻木无奈地忍受。精进的真正意义是法喜充满，而不是固执地修行。禅定的真正意义是保持觉醒，而不是闭着眼睛什么都不想。智慧的真正意义是树立正知正见，而不是落入偏见。
92、无常是苦，法师说人生存的过程本身就是一个苦的事实，而在这个苦里，又含有无常，无常生白发，无常催别离，无常导致求不得，无常将朋友变为冤家。无常是空，不能永恒、不是真实、捉摸不定、随时变化，这是无常，也是空。
93、【佛心禅语】 我们生活在一个联系越来越紧密的世界，当一个人摒弃自私的行为，为别人付出的时候，从某种程度上说就是帮助了自己。因为在这个崇尚合作的世界中，没有一个人能担当全部，一个人价值的体现往往就维系在与别人互助的基础之上。
94、权威是用来挑战的，规矩是用来打破的。问题在于，虽然我们都有挑战权威的欲望，可一旦自己获得权威却不容别人挑战；虽然我们都有打破规矩的冲动，可如果规矩是自己定下的就会千方百计地维护。批评别人积极，解剖自己消极，这是多数中国人的劣根性。
95、众生烦恼是因为“我执”的关系，以“我”的自私心理为中心，以自我为大。如此不但使自己痛苦，也影响周围的人群跟着争执痛苦。因此，真正求解脱就是要“忘我”——把私我的观念突破，超然地挣脱束缚，与大地万物合为一体，舍弃小我、成就大我，才能获得大自在。
96、以佛心做事，一切事都是佛事。时时刻刻能够安心，就是在道场中，就是在做佛事。修行不只在禅堂之中、梵刹之内，一个人若能静，即使身处红尘闹市，也能自在安详。若是不能放下内心贪欲、不能破除无明嗔恨、依然执着痴迷，即使佛音盈耳、整日焚香礼佛，也不过徒增烦恼耳。
97、【禅是禅非】①气不与时少说话，有言必失；心不顺时莫做事，做事必败；②事莫虚应，应则必办，不办便结怨；愿莫轻许，许愿必还，不还便成债；③万物在说法，看你如何着眼；一切是考验，试你如何用心；④知足是富人，平常是高人，无事是仙人，无心是圣人；⑤想开了自然微笑，看破了肯定放下。
98、今日虚度，放纵一回。发现路远和路近是相对的，譬如去同一目的地，有两条道，一条距离远，一条距离近，走距离远的那条可能先到达。道理很简单，近的或堵车，进不能进，退不能退；或正在修路，要求车辆绕行；而远的那条因为远，车辆稀少，路况也好，反而畅通无阻。由是观之，走捷径风险很大。
99、早晨总是让我心旷神怡，度过漫漫长夜，被晨风轻抚．沐浴灿烂阳光，一度慵懒的肉身重新复活。尽管早晨和假期一样短暂，但她的注定君临，总能鼓起我生命的帆。因为早晨，我不再眷恋停泊的锚地；因为早晨，我不再沉迷温柔的港湾。人生的航程依然很长，永恒的晨光正等候在我必须抵达的遥远彼岸。