1、 现代人需要的很少，想要的太多。
2、 谁是富人？满足自己的人是富人。
3、 风尘不染人，红尘堆也可学山居。
4、 梦想的破灭往往是另一个未来的开始。
5、 偶然，我走进凡心斋坊，听了范先生的话
6、 只有相信自己，才能消除一切困难和困惑。
7、 在社会上，人们经常呼吁保护环境。环保工人
8、 如果每个人都能省钱，珍惜幸福，贫穷就不存在。
9、 一切善法，不放逸为本。《一般涅盘经》卷38，迦叶菩萨品
10、 如心境无量，诸佛境界也复然。《华严经》卷52，如来出现
11、 了解一切法律，都是自我意识，却无所事事。《华严经》卷八，明法
12、 戒、定、慧三学，持戒是根本，是保证，修改是基础，证慧是毕竟。
13、 生活无常！社会需要你，你必须尽快付出；如果你今天能走路，就开始吧。
14、 舍就是放弃我们凡夫的心态，在平等对待众生的前提下，发慈心、悲心、喜心。
15、 没有文化，人们就像在烈日炎炎的沙漠里。只有有了知识和文化，才能有美丽的绿洲。
16、 真为生死，发菩提心，以深信愿，以佛名十六字，是念佛的大纲宗。《彻悟禅师语录》
17、 感觉即了，不施功，一切都有不同的为法。住相施生天福，就像仰箭射虚空。-永嘉证道歌
18、 所有的法律都是因为原因而生的，不是因为自己没有成就，名无生性。(古印度)世亲《佛性论》卷2
19、 如果我们有纯种子，我们必须抓住机会种植土壤，给予足够的阳光、水、土壤和空气，才能顺利生长。
20、 学会宽容就是真正理解生活的内涵，站在比别人更高的位置，看问题和处理事情会比别人更彻底有效。
21、 妖邪见福，其恶未熟，至其恶熟，自受酷。真祥见祸，其善未熟，至其善熟，必受其福。《法句经》卷上
22、 七八十岁，身体老，不堪驱使，只念一句佛，说过去。还年轻，以佛为幌子，打着念佛的旗号偷懒，说不出来。
23、 善意的微笑是禅，热情的帮助是禅，无私的奉献是禅，诚实的劳动是禅，正确的进步是禅，正当的追求是禅……
24、 做人要时刻感恩所拥有的一切，勤俭自持，充分发挥‘良能为社会付出；有钱出钱，有力出力，这是无限的福慧功德。
25、 没事不惹事，遇事不慌张；生活要冷静，凡事都要向前看。生命 百年短，聚少离别长；隐约约定，不念也不忘。
26、 凡夫的爱和欲望永无止境。不断追求物质享受和音色逸乐，就像汹涌的波浪，一波不平，一波又一波！这是人生痛苦的根源。
27、 云在哪里？所谓善男离小丑心，在于居家，行解脱施，常自手与，乐修行舍，等心行施，是名善男。《杂阿含经》卷四，第91经
28、 伐树不伐根，虽然伐犹复生，伐爱不尽本，数数复生苦。就像自造箭，还自伤其身，肉箭也是，爱箭伤众生。《黑曜石经》卷上
29、 沙门问佛:什么是多力？什么是最明智的？佛言:忍辱多力，不怀恶故，加 安健，忍者无恶，必为人尊。最明显的是心垢洁净无瑕。
30、 在人生的道路上，我们经常会遇到比我们更好的人在这个时候，我们应该学会不攀比，增强信心。与其生活在与他人的比较中，不如走自己的路。
31、 人生不断，太山水，今天虽然存在，但明也难以保护，云何纵心使恶法！壮色不停，犹如奔马，云何恃怙而生侨慢！《大般涅盘经》卷23，高贵德王菩萨品
32、 众生迷茫失正道，常行邪道入暗宅，为彼此点燃正法灯。永远照明是他们的职责。众生溺水大海，忧难无边，为彼兴造船。《华严经》卷十三，菩萨问明品
33、 虽然生活充满了痛苦，但它也充满了珍贵。只有注意，我们才能发现生活中的痛苦和美好。当你遇到痛苦时，你不必沉迷于痛苦 美不是迷失在其中。
34、 物质财富和崇高地位是空虚的结构；真正的财富是心灵的财富——爱和慈悲。真正的动力是心力；有了这种爱的动力作为基础，还有什么不能改革和引导的呢？
35、 真正的观者，不是空的，让所有的法律都空的，而是法律的自我空的。不是无人的，名日是空的，而是空的。前空，后空，中空。《大宝积经》卷一一二，普明菩萨会
36、 轮子没有转动，地球又黑又长；古镜当轩，沙界赤裸。坐着却意根无动，但喉咙却没有呼气，却是一个真实的人。说到天上人间，拨着冰就瓦解了。-《佛果禅师语录》
37、 骄傲的人对浮言感兴趣，悟理的人对文字感兴趣。法过语言，怎么要求几句话？是为了发菩提，骄傲而忘言，悟理而遗教，也得鱼而忘，得兔忘蹄。-《大珠禅师语录》
38、 事实上，有苦有乐的生活是充实的。纵观人生百年，苦乐参半。然而，有些人觉得生活很苦，感觉不到生活的意义；有些人只是快乐，没有苦 的奋斗，他无法理解生活的意义。
39、 佛陀说：只有了解自己，伏击自己，改变自己，我们才能改变别人。禅宗可以让我们 了解自己，所谓的明心见性，理解道的来源。我们应该经常观察自己，用自己的 光照亮自己。
40、 《论语》中有一句话:饭疏食饮水，乐在其中。不义而富贵，对我来说就像浮云，生动地描绘了孔子的价值观和人生观。只要有粗菜淡饭，就能满足饥饿，喝开水，弯起胳膊当枕头，靠在上面
41、 一般来说，乘经的大小和明朝是一样的，所以没有正观是宗的。然而，小乘客的正观还很遥远，所以他们把四大宗教作为宗教。大乘是正观的，所以大乘经都是宗教的。(隋)吉藏《三论玄义》卷下
42、 看似聪明的傻瓜是世界上最愚蠢的人。这些人原本是一块废 铁，但表面镀了一层薄薄的金子；看似愚蠢的智者是世界上最聪明的 人。这些人总是看起来内向。他们的衣服和衣服实际上是真金。
43、 所有的生物都在这个旋转的世界里。每个人都想过上幸福的生活，但事实上，不愉快的事情经常发生；只有多做好事，多结婚，多说好话，多传播快乐的种子，我们才能少关心，少担心，少发脾气，得到幸福和幸福。
44、 弥陀佛取代了我们所有的罪，给了我们无限的功德，让我们无缘无故地去净土成佛。为什么我们不能为众生承担一点罪？代人受委屈，就是代众生的罪，就是行菩萨道，报弥陀恩。更何况我们只是顺水人情，真正的罪是阿弥陀佛。
45、 如果生命是成熟的，它往往会分散。生活中有苦难。谁能不死？从最初的爱情欲望开始，可淫入胞胎，生命如电，昼夜流淌。作为一个死物，精神无形法使死亡复活，罪福不败。终究不是一辈子，从长久的痴情，自作苦乐，身死不丧。《法句比喻经》卷五
46、 俗话说：一个人的心有多大，舞台有多大。如果一个人整天纠缠在日常琐事中，只能听到三个阿姨和六个女人的八卦，只能看到井底的蓝天，就不能取得巨大的成就。一个有大模式的人，必须关心世界，关心世界，有崇高的理想和抱负，不为自己的个人利益而生活。
47、 这个非常罕见的干净的人，如果用它作为犯罪和恶行的工具，真的是一件非常悲哀的事情。这个罕见的人，不需要它来学习佛陀，而是让它空白地死去，真的是一件非常悲哀的事情。在这个肮脏而短暂的世界里，把他们所有的生命都花在毫无意义的事情上，真的是一件非常悲哀的事情。（宋）冈波巴的《宝藏集》
48、 在生活中，如果我们都能把心放在心上，把自己放在别人身上，那么 世界就会少一些野蛮的斗争，多一些文明礼让；少一些残酷的压榨，多一些善意的帮助；少一些阴险的欺诈，多一些真诚的人情；少一些关心 和怀疑，多一些理解和信任。如果我们把一切都放在心上，即使我们不能完全满足 ，我们至少可以无愧于我们的心。
49、 原谅是一种举止，一种感觉，原谅是一种溶剂，一种相互理解的润滑油。原谅就像一把伞，它会帮助你在雨季行走。原谅自己不能取得伟大的成就，不能脱颖而出，原谅自己不能充满才华，原谅自己不能成为一个富人。原谅自己，不要紧紧抓住自己的弱点、缺点、错误，对自己太苛刻，只会让自己失去信心和勇气，放弃希望和野心，放下负担，减轻压力，相信未来的生活还有机会。