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豁然开朗的佛书(精选99句)

2022-08-25互联网 佛语禅意 手机版

1、“欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生

2、不着己乐,庆于彼乐。《维摩经》卷下,菩萨行品

3、禅是明白以后的觉悟,一念悟即佛,一念迷即魔。

4、人文是生命的结晶,人格的升华,也是慧命的成长。

5、【佛语禅话】造福人间、庇护地球,都需从自己做起。

6、【秋叶与笼中鸟】 树上秋叶犹恋树,笼中鸟死方出笼。

7、【天天禅语】能升华人格的,不是威权,而是爱心的关怀。

8、一个女人,太四平八稳了,端正得过分,始终是不可爱的!

9、受嫉恨时以慈对待,有毁谤时感念其德,是为做人的密行。

10、缓急别友,战斗见勇,议论知明,谷贵说仁。《佛说孛经》

11、遍学诸道,得入菩萨位。《摩诃般若经》卷二十四,遍学品

12、【天天禅语】能将“辛苦”视如“幸福”,就能甘愿而不会累倒。

13、对一切做好了或没做好的事,都欣然接受其结果,并反思其原因。

14、弘法利生,佛法在世间,不离世间觉;离世求菩提,犹如觅兔角。

15、气定方能神闲,神闲方能形散,形散方能自在,自在则法喜满怀。

16、何谓无上菩提?佛言:色等真如是。《大般若经》卷三三二,善学品

17、能惜福的人就能行善,能行善的人必能时时快乐,这就是幸福人生。

18、能读无字之书,方可得惊人妙句;能会难通之解,方可参最上禅机。

19、【佛语禅话】待人处事,在原则中有方便,在方正中有圆融,才能和谐。

20、人一旦生活在忧愁惶恐中,就很容易丧失自信心而陷入怯懦与逃避的深渊。

21、人应该走正路。如果正路不走,尽是走歹路,这种人比没有脚的人还凄惨。

22、对付一个正常的客户要诚实守信;对待不讲信用的人,方式也可以灵活些。

23、【天天禅语】利用时间体会人生,融会道理,不但能成就自己也能帮助他人。

24、送毒害品给人家,是不净布施。例如毒品、香烟、酒等,都不宜作为施舍物。

25、人一无所有,只有心念。心念是他的全部,念在哪心便在哪,心在哪人便在哪。

26、有慈悲心,就是佛心;有爱心、毅力,投入为人群付出,是菩萨心也是菩萨行。

27、菩萨心肠金刚手段,笑口常开,笑天下可笑之人;大肚能容,容世间难容之事。

28、【佛心禅语】 真正的富足从心底来,如果心是空虚的,再多的财富也填充不了。

29、见有机缘宜把握,没有机缘要营造,机缘未熟不强求。(当代)圣产《108自在语》

30、菩萨具足二法,能自他庄严:一者福德,二者智慧。《优婆塞戒经》卷二,二庄严品

31、【佛心禅语】 先益后损,则恩反为仇,前功尽弃。先松后紧,则管束不下,反招怨怒。

32、【天天禅语】要看清人生的道理——以布施心转悭贪,以慈悲心转嗔恚,以智慧心转愚痴。

33、不去计较就没烦恼,你骑马来我骑驴,看看眼前我不如;回头又见推车汉,比上不足下有余。

34、如诸众生及草木,一切生长咸依地,世及出世诸善根,皆依最胜尸罗地。“四十华严”卷十七

35、若缘自身起解脱,亦唯迷尽,无别有“我”名解脱者。(古印度)无着《大乘庄严经论》卷二

36、茶也好,禅也好,应归于一处,原本茶之事,最重为德,最宜精行俭德之人,德清自然茶纯。

37、【佛心禅语】 心有染即色,心无染即空;心有染即凡,心无染即圣。——《荷泽神会禅师语录》

38、菩萨虽复不惜身命,然为拔济众苦、救护正法,当应爱惜。(古印度)世亲《发菩提心经论》卷下

39、所谓菩提心、大悲心,就是指彻底地实现了自我否定之后而产生的一种无私无欲、悲智双运的精神。

40、经卷中的学问,未修成的密乘,健忘者的学识,需用时常哄人。(宋末元初)贡噶坚赞《萨迦格言》

41、【佛心禅语】 是非憎爱世偏多,仔细思量奈我何。宽却肚肠心忍辱,豁开心地任从他。——布袋和尚

42、怎样看待生活中的可怜可笑可悲可厌可憎可恨之事?佛日:随顺众生心所乐。——《大方广佛华严经》

43、所谓的烦恼,并非以人的生活物质作标准,而是以心境状态来分别。人若不知足,就永远处在烦恼中。

44、见身无实是佛身,了心如幻是佛幻,了得身心本性空,斯人与佛何殊别?拘留孙佛偈《五灯会元》卷一

45、【佛心禅语】 佛日:“生死无常,贫富无常,天有不测风云,人有旦夕祸福。悟得 透的,不过空空。”

46、【佛语禅话】佛云:“自己是自己的怙主,自己是自己的敌人,行善与作恶的时候,自己是自己的证人。

47、一切世间之所有,种种果报各不同,莫不皆由业力成,若灭于业彼皆尽。《华严经》卷二十九,十回向品

48、吹捧要经得起,压制要受得住。人生不会总如意,人生亦不会总不如意。得失、荣辱基本上保持能量守恒。

49、生活教育:生活要有规律,不得浪荡嫖赌,不得吸毒烟酒,要注重运动保健,要守时、守信、守道、守法。

50、【佛心禅语】 般若如大火聚,般若如无尽藏,般若如泛海舟楫,般若如照夜明灯。——《圆悟佛果禅师语录》

51、我们应该学习圣人包容万物的宽大心胸,心境才能超脱;否则尽管信仰虔诚、礼敬拜佛,终究还是会堕入魔道。

52、【佛心禅语】 万种念头从心生。心生了各种杂念,即使是遥远的东西,都能够加以胡思乱想,引发内心的烦乱。

53、【佛心禅语】 若是上根众生,忽遇善知识指示,言下领会,更不历于阶级地位,顿悟本性。——《大鉴下二世》

54、【佛心禅语】 日:“如何是体明无尽句?”师日:“手指空时天地转,回途石马出纱笼。”——《大阳警玄禅师》

55、禅定是一种境界,自由是一种心态,虽然抵达自由可以通过不同的禅修方法,但是绝对的自由只是从心灵角度而言。

56、【佛心禅语】 除了自己,别人不可能给你烦恼 不可执著,修行最大的功夫就是“转”,不执著烦恼,自可安然自在!

57、佛陀曾教我们理财四分法:四分之一奉养父母,四分之一教育子女,四分之一用于家庭,四分之一投入社会公益事业。

58、【经典佛语录】 在佛家看来,这就是人对于身体健康、物质财富、人际关系和精神追求这几个人生基本问题应持的态度。

59、“直指人心,见性成佛”,如果能在这个问题上,不存任何疑惑,直下承当,然后念兹在兹地保任,人生的问题就解决了。

60、观色如聚沫,受如水上泡,想如春时焰,诸行如芭蕉,诸识法如幻。……无实不坚固,无有我我所。《杂阿含经》卷十一,第265经

61、一者念佛,二者念法,三者念僧,四者念戒,五者念施,六者念天。修此六念,则法增长,无有损耗。《长阿含经》卷二,《游行经》

62、人的慧根不同,所受的障碍不同、悟的程度不同,境界也会有深有浅,悟境如人饮水,冷暖自知,只有曾经悟过的人才知道悟真正是什么。

63、如果每个人都能了解自己非常幸福,时时刻刻都能培养慈悲心,便会显露出可爱、慈悲、快乐宁静的本性;如此就能制止瞋心,控制脾气。

64、善良与正直、爱心、悲悯为伍,与邪恶、阴毒、冷漠为敌。柔软时的善良,可以融化冷敖的冰川;坚硬时的善良,可以穿透任何顽固的岩石。

65、【佛心禅语】 依靠忍耐,许多困难都能克服,甚至许多原本已经无望的事情都可以起死 回生。像拥抱幸福一样拥抱苦难,我们的人生会更精彩!

66、大部分的人都喜欢听好听的话、聪明的话以及一味曲意奉承的话,被捧得高高的,就感到心花怒放。然而,人生中能真正根治病源的却是苦口良药。

67、真正的好东西,没有你的、我的,而是大家的;还有你的、我的,说它再好也好不到哪里。人也一样:还有你我,不算好人;没有你我,才是好人。

68、人心如一面镜子,照山是山,照水是水。心要像明月一样,有水就有月;心要像天空一样,云开见清天。用宁静的心态,观大地众生相,听大地众生声。

69、世间物质的喜好只是一种潮流。太平年代金银玉石是宝,而战乱时期米粮衣布是宝。所以,世间所谓“有价”的东西,完全在于人心的潮流及虚荣的作祟。

70、有一句话说得好:“学艺不练功,到老一场空。”无论学做什么工作,有关这项工作的知识总是容易掌握,功夫却不是可以学到的,一定要下苦工夫练习。

71、【佛心禅语】 发怒在大多数情况下,不但不能解决问题,反而会激化冲突,闯下很 多大祸。愤怒是片刻的疯狂,我们应该控制情感,否则情感就会控制你。

72、佛言:我曾于此不说一字,汝亦不闻。……甚深般若波罗蜜多文字言说皆远离故,由于此中说者、听者及能解者皆不可得。《大般若经》卷八十一,诸天子品

73、我们的笑容,肯定了我们要平和、快乐地去生活的觉知与坚定。真正的笑脸,源于一颗了悟的心。只要打开心灵的窗户,你就能看到自己内心微笑着的慈悲。

74、从此后,了凡先生开始吃素,并每天做各种布施行仁义之事。也因为这份尽早的觉知,尽管那场冥冥中注定的车祸无法避免,可他却在车祸中安然无恙地逃生。

75、现在有很多人,爱子女爱得很苦恼。因为对子女要求过高,子女却无法顺合其意;彼此心中承受了很重的压力,久而久之,亲子之间甚至会造成难以弥补的遗憾。

76、【佛心禅语】 心生毒害化为畜生,心生慈悲化为菩萨,心生智慧化为上界乐土,心生愚痴化为下方苦海。心中善念集在一起,就会产生智慧。——《宗教箴言录》

77、禅是微笑,不是愁眉苦脸。虽然说生死事大,无常迅速,没有什么值得快乐的地方,但是愁眉苦脸也不等于就能解决生死问题。要解决生死问题,还是得从容面对。

78、【佛心禅语】 远离不良情绪:世间没有永久的不幸真正的强者,善于发现顺境中的阴影而从容应对,善于从逆境中找到光亮而不涉悲喜,并能够时时调整自己前进的方面。

79、书要活读,读书要活,若死读书,读死书,把书读死,到头来充其量将自己读成书虫,读成书袋。书要择善而读,择要而通,读以熏心,通以生慧,学以致用,否则不如不读。

80、【佛心禅语】 宽容不仅是一种雅量和胸怀,更是一种人生的境界,因为我们在宽容的同时,也创造了生命的美丽。豁达博大的胸怀,不计较小节的潇洒,欢喜了别人,也放过了自己。

81、无信池院,惊鹊细语,指尖轻触着冰凉的情愫,帘闭,静禅。聆听优雅的笛音旋律,挥毫着古韵里流芳的水墨,倾泻千里,汹涌姿骇。只愿,让这短暂的氛围给心一个安慰离愁的恬然。

82、【禅语感悟人生的句子】 如果是会获取(知识)的人,就会像咀嚼食物一样,仔细地体会其中的滋味;如果是不会获取(知识)的人,就会像把枣子整个吞下去一样,体会不到其中的滋味。

83、五浊尘染的世界,念佛便是呼吸净土的新鲜空气,念佛便是享受净土的佛光浴。一间佛堂,一处念佛道场,便是一处极乐七宝树林的氧吧,里面有丰富的“佛离子”,最有益于法身慧命的生长。

84、【天天禅语】当我们快乐时,快乐的原因,并不是因为我们多拥有了什么,而是减少了一些烦恼与执著;当我们痛苦时,痛苦的原因,并不是因为我们缺乏了什么,而是增加了一些自私与欲望。042。

85、【佛心禅语】 信得及者即行之,信不及恰莫强为,不是口头说信便信得去,如人说食,终不得饱,纵然口头说饱,争奈肚内饥何?仁者,直须饱去,莫谩悠悠。——《衢州子湖山第一代神力禅师语录》

86、佛说:有六种行为,可导致钱财日益耗减:一是嗜好饮酒;二是喜欢赌博;三是早卧晚起;四是喜欢聚众吃喝,也喜欢被人请吃请喝;五是喜欢与那些思想不健康的人混在一起;六是傲慢、瞧不起他人。

87、佛教对婚外情的看法。现今社会风气开放,异性之间接触增加,发生所谓“婚外情”的事件也频繁。造成婚外情的原因很多,“清官难断家务事”,暂且不去深究。不过,一旦发生婚外情,夫妻双方都应该负责任。

88、【佛心禅语】 在人生的长河中,有时会突然遭遇不幸,诸如亲人死亡、家庭破裂、 伤病缠身、事业受挫等,命运之神在赐予你掌声和鲜花的同时,也会夹杂 些凄风和苦雨,不要抱怨上天的不公,生活原本就是这样!

89、如四衢平处,有善调驾驷,有善御者,随意自在。如是比丘亲近四禅,多修学已,欲证通法,随心即得,自在无碍。《舍利弗阿毗昙论》卷十四,非问分禅品菩萨虽人诸禅,还取欲界法,不随禅生。《小品般若经》卷六

90、不忘初心,就是不要忘记最初时候人的本心,就是人之初那一颗与生俱来的善良、真诚、无邪、进取、宽容、博爱之心。在爱情、事业、生活等各个方面,我们都要提醒自己不要忘记自己的初心,这样才会得到好的结果。

91、出家的人不一定是真菩萨,在家的真菩萨也不在少数。《金刚经》里,佛以自己的日常生活示现我们,出家人持钵化缘为生,没有私藏。由此观之,区别现在出家人是否真修行,看这个出家人是否有私人存款,或许是一个好办法。

92、【一个人沉默久了】会变得消沉。群中仿佛只有自己,无边无际的冷清。尔被不干系的一句话刺到心里去,疼痛不已。从来不是世界上最寂寞的人,也不会被忧伤折磨到死去,何以沉溺其中不能自拔?情绪就是心魔,你不控制它,它便吞噬你。

93、【佛心禅语】 人很容易遇到一些失败或障碍,于是悲观失望,或在严酷的现实面前 失掉活下去的勇气;或恨怨他人,结果落得唉声叹气、牢骚满腹。其实, 身处逆境而不丢掉希望的人,肯定会打开一条活路,在内心里也会体会到 真正的人生欢乐。

94、人有了慈悲之心,就会变得宽容。人一宽容,气就不会郁滞,气不郁滞,血就通畅,所以,心宽一寸,病退一丈。宽恕是一味良药,你在宽恕别人的同时,也就敝开了自己的心灵,此时,愤怒、怨恨和恐惧就会悄悄溜走,你的内心没有了郁滞,气血也就通畅了。

95、生活从来是挫折与崭新并存,失落与希望共生,生活的禅法在于一种积极的思维与积极的态度,每一时刻都是出发的起点,生活怎么样,也就在于你看待一切事物的眼界与心地,人生向前,需要内心一种光明昂扬的信念,走过人生困惑的时候能找到一条正确客观的方向。

96、【佛缘】佛缘,是心与佛的交流。佛是对自己良心的交待,不是做给别人看的。佛是修心,佛无处不在,修佛不在表象,而在内心。不是要我们崇拜他,模仿他,表象的相近并不能代表本质的相同。是心灵打造的幻象,太过于执着外在,反而会迷失其。中有佛,便是与佛有缘。

97、一只灰喜鹊站在窗外的枝头反复吟唱,在早晨的薄雾中,灰喜鹊的吟唱朦胧而喜悦。我伫立窗口倾听,内心升腾起一股热流,激荡成朝霞的灿烂。丝丝秋凉和我的咳嗽声袅起一种苍茫,在苍茫的远处,有一双看不见的翅膀飞翔。早晨在,歌声就在,激情就在,信心和希望就在。

98、【佛心禅语】 修行不是盲目信仰,而是理智地探究真理。修行不是脱离生活,而是全身心地融人生活。修行不是逃避责任,而是公益心地担当义务。修行不是放弃俗务,而是无私地奉献大众。修行不是高高在上,而是谦逊地尊重他人。修行不是执著成就,而是利他心地服务众生。

99、出去走走,这个世界能给你的,往往能比我们一直乱想的东西还多。人生的一切痛苦,都来源于自己的内心。心存善良,世界就会变得美好;心若坚强,生命就会有力量;心若有归宿,日子便会馨香;心若随缘,便无烦恼生成;心若超脱,便会淡然;心若感恩,幸福就会来临;心若有禅意,人生则豁然开朗。