1、卓别林演戏——滑稽
2、葵花的盘子一老转向
3、木桶淘米——水泄不通
4、狗吐舌头——热过火了
5、屠夫的账本——血债累累
6、戈壁滩上的石头——明摆的
7、打灯笼走亲戚——明来明去
8、擀面杖插到鸡窝里——捣蛋
9、脸上长疮——面子上不好看
10、错走一颗子，输了一盘棋。
11、撑着阳伞戴凉帽——多此一举
12、跳上舞台凑热闹——逢场作戏
13、阎王爷不戴帽子——鬼头鬼脑
14、【打杠子】（惯）指拦路抢劫。
15、金脖子青蛙——好颈（景）不长
16、一根木头难烧火，一扇石磨难磨面。
17、玻璃猴子——成不了气候；不成气候
18、生产并结束恋情的地方——妇产医院
19、【满嘴跑舌头】（惯）比喻信口胡说。
20、大篓洒香油，满地拾芝麻——得不偿失
21、【说嘴打嘴】见“才说了嘴就打了嘴”。
22、枕头底下的风——听也得听，不听也得听
23、粮库里头一粒米——有它不多，无它不少
24、锻炼是健康的基础，卫生是健康的保证。
25、【一虎难敌群狼】见“独虎架不住群狼”。
26、【一身骨头两层皮】（惯）形容人瘦得皮包骨。
27、【比雌雄】（惯）指通过比拼，决出胜负高下。
28、【十年九不遇】（惯）形容非常少见，难得碰到。
29、【十亩地里长了一棵庄稼——独根独苗儿】（歇）比喻独生子。
30、【肚饥吃好饭】（谚）指人在饥饿时食欲最盛，吃什么饭都香。
31、【借酒浇愁愁更愁】（谚）浇：浇灭。要用饮酒来消愁只能更加忧愁。
32、【种一葫芦收一瓢】（惯）撒下一葫芦种子，收获一瓢粮食。形容粮食产量太低。
33、【铁嘴豆腐脚】（惯）说话厉害，但底气不足。形容人外表厉害，实际上是软骨头。
34、【吃回亏，领回教】（谚）指人吃亏上当，总由于没有经验，吃一次亏就接受一次教训。
35、【老鸦啄柿子——拣着熟的开口】（歇）熟：本指成熟，转指熟悉。指找熟悉的人求情。
36、奶奶听我说明年再努力学习，就说：“今年盼着明年好，用件袍子改件袄。”（河南·永城）
37、【和尚无儿孝子多】（谚）指和尚虽然无儿无女，但受着众多的善男信女像孝子一样的供奉。
38、【把送殡的埋在坟里】（惯）送殡的：送葬时陪送灵柩到坟地的人。 比喻伤害了好心帮忙的人。
39、【迎风吃炒面，张不开口】指不便说话。郑义《老井》：“这回 是迎风吃炒面，孙旺泉张不开嘴了。”
40、【活到老，学到老】（谚）学习是人一辈子的事，活到什么时候，就要学习到什么时候。指学习没有止境。
41、【灯不亮要人剔，人不明要人提】（谚）指油灯不亮，需要人剔去灯花；人一时糊涂，需要别人从旁提醒。
42、哥哥就要当兵走了，妈妈包饺子为他送行，说是“送行的饺子接风的面，走遍天下事好办”。（河南·宝丰）
43、【红皮萝卜白心子】释义：比喻假装进步，表里不一。例句：谁要红皮萝卜白心子，可别怪我二光不讲交情。
44、【风过草抬头】指情况又恢复原状，反弹。电视新闻：“我 们要采取有力措施，防止发生风过草抬头的现象。”
45、【刮大风吃炒面——张不开嘴】（歇）炒面：炒熟的面粉。本指张不开嘴巴，转指碍于某事，不好或不能开口说话。
46、【鱼见鹭鸶骨头软】形容畏惧。传记图书：“鱼见鹭鸶骨头 软。抓衣领的难民见他来势凶猛，怕吃眼前亏，松了手。”
47、【物以稀为贵】数量少，供不应求，相对的显得珍贵。海外 张爱玲《相见欢》：“女留学生物以稀为贵，一出国门身价十 倍。”
48、爸爸这几天早晨总是很早起来读书，我问爸爸为什么起那么早，爸爸说：“这叫日出照亮大地，读书清醒大脑！”（安徽·安庆）
49、我心里不舒服，妈妈连问我几声为什么，我都没吭声。妈妈火了：“木头埋在城门口，三年还说话呢，你倒是说呀！”（江苏·泰兴）
50、【老鼠养的猫不疼】（谚）老鼠生下的崽子，猫不会疼爱。比喻人只知疼爱自己的孩子。也比喻人对别人的劳动成果不关心，不爱惜。
51、【 置于死地而后快】不断加害，不肯罢休。尤凤伟《中国一 九五七》：“仍不算完，倒底想怎么样呢，真要将人置于死地 而后快么？”
52、【唱双簧】（惯）双簧：曲艺的一种，一人在前表演动作，另一人躲在他后面说唱。比喻二人互相配合，一人公开出面，一人幕后指挥。
53、【 时间就是金钱】指时间宝贵，也指忙于经营，生财致富。 张贤亮《青春期》：“‘时间就是金钱，质量就是生命’两行红 字赫然在目。”
54、【按牛头吃不得草】（谚）指牛不想吃草时，硬按住它的头角让它吃也没用。比喻做事贵在顺理成章、情通理顺，专靠强迫命令是行不通的。
55、【扼死在摇篮里】原指杀害幼儿，借指扼杀新生事物。余 杰《火与冰》：“无数有文学天赋的孩子被扼杀在摇篮中，从 而终身与文学绝缘。”
56、【左手不托右手】不过手，不委托别人，自己亲自处理。明 代《醒世恒言》：“做经纪的人，左手不托右手，岂有自己回 家，银子反留给外人。”
57、【新账老账一起算】有了新问题，连过去的问题一起追究。 浩然《弯弯的月亮河》：“如果新旧账目一齐算，对他定会杀 不赦，不能冒此风险！”
58、【急行无好步】（谚）好步：稳当的步子。急急忙忙地走，就不会迈出稳当的步子。比喻匆匆忙忙做事，往往难以把事做好。 也作“紧行无好步”。
59、【狗揽三堆屎】贪多务得，把住不放。清代《醒世姻缘传》： “你若不茁茁实实的说与他，狗揽三堆屎，有了和尚他还有 寺哩！什么是看长的人！”
60、【戏子穿上龙袍，成不了皇上】冒充没有用，不可能成功。 马烽《刘胡兰传》：“好人谁去她家？穿得阔要怎？唱戏的穿 上龙袍，也成不了真皇帝！”
61、【事到着急处，就有个出奇处】（谚）事情到了最紧急的关键时刻，自会逼出应急的计策来。指人急智生，往往会想出平时连想也不敢想的奇谋妙计来。
62、【解铃须用系铃人】（谚）要解下老虎项下的铃铛，还得请那位系上铃铛的人才行。比喻问题是由谁引起，还得让谁去解决。 也作“解铃仍着系铃人”。
63、【财神爷甩袖子——镚子儿皆无】（歇）镚(beng)子儿：铜子儿，清末流通的圆形无孔的铜币，大子儿相当于二十文，小子儿相当于十文。 指一个钱也没有。
64、【黄泥巴糊裤裆——不是屎来也是屎】（歇）黄泥巳：黄色的泥，外表上像人粪。屎：谐“事”或“死”。 指蒙受冤屈，无法申辩，或性命难保，必死无疑。
65、【赌钱场上无父子】（谚）指一上赌场，就只认输赢不认人，往往连父子关系也不顾及了。 也作赌场无父子。 赌博场上无弟兄。无弟兄：指连亲兄弟也不认。
66、【热锅上的蚂蚁——乱转】（歇）形容焦急、忙乱，束手无策。 也作热锅上的蚂蚁——团团转。 热锅上的蚂蚁——团团乱转。 热锅上蚂蚁——来回直打转转。
67、【借官台，演私戏】利用客观条件，发展自己。成语：假公 济私。《新凤霞回忆录》：“师傅大爷们劝我，挣的钱少也好 好的唱，这叫‘借官台，演私戏’。”
68、大伯因为又一次在工作时间“垒长城”，被单位通报批评了。回家后大妈生气地说：“刀就怕口厚，人就怕脸厚。你这老脸今后还往哪儿搁呀！”（江苏·泰县）
69、【 口里摆菜碟儿】谓假意招待，只是嘴上说说。明代《西游 记》：“太师切莫要口里摆菜碟儿。既然我们许诺，且教你主 人先安排一席，与我们吃盅酒如何？”
70、【 自己的梦自己圆】自己做事，自己收场，自己解决。或 说：各人的梦各人圆。刘澍德《桥》：“要是单干的话，那就各 人的梦各人圆，用不着聚在一起扯。”
71、【三十年前人寻病，三十年后病寻人】（谚）指人的前半辈子不知爱护身体，一味恃强蛮干而种下病根；后半辈子体质开始衰弱，原来潜伏的疾病就都逐渐出现。
72、【一条鱼，满锅腥】数量虽少，影响极坏。类似的：一块臭 肉坏了满锅汤。张孟良《儿女风尘记》：“赶快把他打一顿弄 走吧，一条鱼满锅腥，就数他能捣乱。”
73、【有奶便是娘】只看对自己有利，不管真假好坏。孙犁《风 云初记》：“姓白的说，我们不管别人说长道短，不怕官家追 捕捉拿，有奶便是娘亲，给钱就是上司。”
74、【得罪烧茶的喝凉茶，得罪伙夫吃剩饭】（谚）惹恼了烧茶的，就得喝冷茶；惹恼了做饭的，就得吃剩饭。 指要想在某方面办成事，就万不可搞坏这方面的人事关系。
75、一天，我正在做作业，爸爸在看电视，我说：“把电视关了吧。”爸爸说：“不行。”这话被正在做饭的妈妈听到了，她说：“做大不正，教坏子孙。”（江西·上饶）
76、【死要面子活受罪】为了满足虚荣心，硬装门面，弄得狼狈 不堪。陆文夫《围墙》：“唉，我这个人是死要面子活受罪。 人家都怕我办事不稳，可我又偏偏喜欢性急。”
77、【宁跟叫花子娘，不跟做官的爹】（谚）宁可跟着讨饭的娘，也不跟做官的爹。指亲娘对孩子知冷知热，最为关心。 也作“宁舍做官的爹，不舍叫街的娘”。叫街：沿街乞讨。
78、姥姥一家人在给苹果树施肥，我小舅总是比别人干得慢。外公嫌他不下劲，说：“什么东西都可以吝啬，可不能吝啬力气；东西用完没有了，力气用完还长呢！”（河南·商丘）
79、【重打锣鼓另开张】敲锣打鼓，庆祝重新开始。类似的：另 扎台子另唱戏。成语：重整旗鼓、另起炉灶。浩然《艳阳 天》：“得，从今天起，你就提起精神，重打锣鼓另开张。”
80、看着躺在床上的大婶，满脸愁容的大叔想让在军队中服役的儿子回家一趟。大婶知道后，摇着头说：“千难万难扛在肩，不动长城一块砖。还是让他安心服役吧！”（河北·巨鹿）
81、【 喘气的功夫都没有】指忙碌，得不到休息。海外於梨华 《又见棕榈又见棕榈》：“天磊看殷太太忙的连喘息的时间都 没有，很是不忍，有时也到前面去帮他们义务招呼客人。”
82、【骑着马，好找马】一方面保留，一方面再选择。蒋子龙 《乔厂长上任记》：“有人在一个单位玩不转了就托人找关 系，一走了之。这就助长干部身在曹营心在汉，骑着马找 马。”
83、【 羊群里跑出骆驼来】指突出，优秀。类似的：谷子地里长 出一棵高梁。成语：出类拔萃。清代《红楼梦》：“如今你还 了得，羊群里跑出骆驼来了，就只你大，你又会做文章了！”
84、星期天，我在舅舅家吃午饭，姥姥让舅舅去拿勺子，舅舅笑着对我说：“老指挥大，大指挥小。去，把勺子拿来！”我谁也指挥不了，只好自己去拿。全家人见此情景哈哈大笑。（河南·焦作）
85、【—粒谷子千滴汗】粮食来之不易。类似的：十粒汗珠一 粒粮。古华《芙蓉镇》：“而且和泥水、土地打交道，一天到晚 嘴巴都闭臭，身上的汗水干了又湿，湿了又干；真是一粒谷 子千滴汗啊。”
86、【 山不转路转】指情况总会有变化，不要把事情看得太死。 类似的：天不转地转／石头不转磨转／水不弯河弯。赵树理 《李家庄的变迁》：“不要紧，咱慢慢说！山不转路转，没有说 不倒的事！”
87、【把守山门的哼哈二将——不镇庙还吓人】（歇）哼哈二将：佛教称守护庙门的两员神将，传说一个叫郑伦，能鼻哼白气制敌，一个叫陈奇，能口哈黄气擒将。比喻即使压不住阵，也能起到威吓作用。
88、【三个不开口，神仙难下手】不说话，不了解情况，难以对 付。三个，也说：凡人。清代《冷眼观》：“无如那人心里是一 定主意，任凭你说下天书来都不把钱，索性给他一个三个不 开口，神仙难下手。”
89、【立秋的石榴——满脑袋的点子】（歇）立秋：二十四节气之一，在每年8月7日、8日或9日。石榴：果：树名，果实圆形，内多种子，立秋前后成熟。点子：本指石榴的种子，转指主意、办法。指主意、办法多。
90、【骑马寻马】释义：比喻暂时做某一工作，同时寻找更好的工作。也比喻先取小利，再谋大利。例句：“如果收了我的实收，他自然照应我。彼时间骑马寻马，只要弄到一笔大大的银款，赚上百十两扣头，就有在里头了。”
91、【 换生不如守熟】换到生疏的行业，需要重新学习，不如在 原有的熟悉的行业能够发挥所长。钱钟书《围城》：“高校长， 拍电报到成都要我组织中国文学系，我想年纪老了，路又不 好走，换生不如守熟，以我最初实在不想来。”
92、【 斑鸠嫌树斑鸠起，树嫌斑鸠也是斑鸠起】不管是那一方面 不愿意，都是斑鸠离开，树不动。形容客人与主人之间的不 欢而散。姚雪垠《李自成》：“谁不愿意遵守军纪，请不要留 在我的大旗下边。斑鸠嫌树斑鸠起，任诸位远走高飞，我决 不相留。”
93、【口上仁义道德，心里男盗女娼】说得冠冕堂皇，心里道德败 坏，形容伪君子。类似的：口里阿弥陀佛，心里强盗劫贼。 鲁迅《坟》：“然而愚民究竟也有聪明的，早已看穿了这鬼把 戏，所以又有俗谚说：‘口上仁义道德，心里男盗女娼！’他们 是很明白的。”
94、【大虾烧三段，三节挨痛】释义：大虾分作三段烧，哪一段都疼。比喻多方受难为。例句：她总的意思，是不打算叫“女犯”去北平。这一来，把我夹在当中，老鼠进风箱才两头受气，大虾烧三段，三节挨痛。一个“犯人”三家争，龟喜要送，川岛要命，瑞琪要纵，这差事昨伺候。
95、【人家偷牛，他拔桩】牛被别人偷走，他拔桩被捉，作了替罪 羊。类似的：没抓住偷牛的，抓住了拔橛的／偷牛的抓不住， 抓住拔桩的／偷菜的捉不住，拔篱笆桩的捉住了／走了牵牛 的，捉住拔桩的。清代《三侠五义》：“银两业已到手，我还在 此作什么？难道人家偷驴，我还等着拔橛儿不成！”
96、【牛人】“牛人”比喻固执且十分傲气。“牛人”在先秦是一种职务，源自《周礼》。《周礼》记载，地官有“牛人”一职，春官有“鸡人”和“龟人”，夏官有“羊人”，秋官有“犬人”。书中写道：“牛人掌养国之公牛，以待政令，祭祀供享牛；宾客供膳牛；军队供犒牛；丧事供奠牛……”意思是说祭祀的时候把牛作为祭品，有宾客的时候招待宾客用牛肉做膳，军队打了胜仗犒赏三军要用牛来犒赏，丧事要用牛来祭奠。看来“牛人”真的与牛有关。后转义成固执、傲气、脾气大。“牛人”又称“牛”。
97、【耳目】“耳目”一词指替人刺探消息的人。耳目，本义是耳朵和眼睛，如孔子“非礼勿视、非礼勿听”的语录，要求的便是耳和目的安分守礼。眼睛能视能见，耳朵可听可闻，于是在古汉语中，耳目再引申为审察和了解的意思。作为刺探消息的“耳目”，即源于此引申义。如《国语·晋语五》中说：“若先，则恐国人之居耳目于我也，故不敢。”既然耳目有这种审察、了解的功能，于是发挥耳目作用的人，如我们今天说的特工、暗探、线人等，便也成了别人的“耳目”。《汉书·赵广汉传》载：“赵迁颍川太守，……吏民相告讦，广汉得以为耳目，盗贼以故不发，发又辄得。”这里的“耳目”，指为间谍情报机构刺探情报的人。和当今一些国家的安全部门的间谍活动有很相似的地方。
98、【百足之虫，死而不僵】这一俗语比喻已经败落的事物，还能奄奄一息地维持一段时间，甚至死后还能发挥一定作用，属贬义。此典源出《三国志·魏书·武文世王公传》注，讲的是魏明帝临终的时候，委托曹爽、司马懿一起辅佐幼主曹芳。然而，司马懿久有篡魏之心，曹爽远不是司马懿的对手。当时，曹氏宗室有个叫曹同的人，看出了曹氏政权的危机，上书劝告曹爽，叙说了历代皇族统治灭亡的原因，劝说他亲本族、友异族，依靠有才干的人，以防有变。为此，曹同利用一系列的事物作比喻，来讲明道理。他劝说道：“如果没有泉水，河流就要干涸；树根腐朽，树叶就要枯萎，枝叶繁茂，树根才能得到庇护；枝条凋零，树干也就孤立了。因此人们常说‘百足之虫，死而不僵’，这是因为这种虫子脚很多，所以虽然死了，也能支撑其身体不倒。”这句话讲的都是自然现象，却寓意深远。可惜，这时的曹魏政权已经岌岌可危，无力回天。
99、【楷模】是自然界实有的一种树，俗称“黄连木”，系落叶乔木，果实红色，形为椭圆，其木质地柔韧，久藏不腐，亦不暴折，雕刻而成的器具玲珑剔透，木纹如丝而不断，名日“楷雕”，是一种很出名的工艺品。生长在孔子墓上的楷模传说为其弟子子贡所植。清康熙年间遭雷击焚死，后人遂将枯干图像刻于石上，碑名“子贡手植楷”。又于石上建亭存碑，名日“楷亭”，碑与亭今都完好。但模树很可能是古人假想出来的一种树木。明人叶盛在《水东日记》中载：“……临川吴文正公澄间日‘楷模二字假借乎？’日：‘取义也’。日：‘何以取木为义？’日：‘昔模木生周公冢上，其叶春青夏赤秋白冬黑，以色得其正也……出淮南王安《草木谱》’。”这儿提到的模树很神奇，其叶随时令而变，因其各季色泽纯正，“不染尘俗”，便为诸树榜样。后世以树喻人，故把模范行为、榜样作用以及为人师表的风范，称为“模范”。两种神奇的树木合在一起，即为“楷模”。