1、青蛙走路一连蹦带跳
2、风匣改棺材——装入
3、井底撑船——无路可走
4、提着醋瓶要饭——穷酸
5、庙里的观音——站得住脚
6、斩草不除根——后患无穷
7、锅炉里的水——沸腾起来
8、黄河决了口——滔滔不绝
9、一起吃才甜，一起抬才轻。
10、水池里长草——荒塘（唐）
11、航空公司开业——有机可乘
12、刀刃上踩高跷一玩悬（玄）的
13、含着骨头露着肉——吞吞吐吐
14、穿冬衣戴夏帽——不知春秋。
15、性急吃不了热豆腐——要冷一下
16、穿山甲过路一孔孔（空空）洞洞
17、神主头上使剪刀——羞（修）先人
18、蚁多推山山也倒，人多戽海海也干。
19、杀凳上的肥猪——活不了多久；死在眼前
20、一家盖不起夫子庙，一个人修不起洛阳桥。
21、【八九不离十】（惯）形容差不离儿，十分接近。
22、【数核桃打枣】（惯）比喻责骂这个，训斥那个。
23、【兵对兵，将对将】（惯）指较量的双方势均力敌。
24、【眼睛一眨，老母鸡变鸭】（惯）形容变化非常快。
25、【一棍子打死】（惯）比喻对人或事粗暴地全盘否定。
26、【叶落归根，人老还乡】见“树高干丈，叶落归根”。
27、【前怕狼，后怕虎】（惯）形容人胆小怕事，顾虑重重。
28、【羹里来的饭里去】（惯）比喻哪里来的还回到哪里去。
29、【大懒使小懒】（惯）指懒人支使懒人做事，一个比一个更懒。
30、【相骂没好口，相打没好手】见“厮打没好手，厮骂没好口”。
31、【自在不成人，成人不自在】见“成人不自在，自在不成人”。
32、【人不出门，不长见识】（谚）指人要想见识广，必须走出家门。
33、【捅马蜂窝】（惯）比喻惹祸，冒犯难对付的人。 也作“捅蜂窝”。
34、【给个脸，还想往鼻子上抓挠】（惯）形容人得寸进尺，越来越放肆。
35、【白刀子进去，红刀子出来】（惯）1指动刀子杀人或杀生。2指跟人拼命。
36、【没本钱买卖——赚起赔不起】（歇）比喻事情不能失败，只有努力取得成功。
37、【人死不结冤】（谚）指人死冤解，生者不和死者记旧恨。 也作“人死不记仇”。
38、【外人难管家务事】（谚）指家务事复杂琐碎，外人摸不着底细，想管也无从插手。
39、【喜鹊落在树上——各占一个枝儿】（歇）比喻人各有各的意见和主张，或各有各的道理。
40、【摆门面】（惯）门面：商店房屋沿街的一面，比喻外表。指讲究排场，过于追求外表的体面。
41、【瘸子担水——一步一步来】（歇）本指一步一步稳健地行走，转指做事按部就班，不急于求成。
42、我和妈妈这几天花钱如流水，爸爸提醒道：“我在东沟摸鱼，你们在西沟扔。咱们还得节俭点啊！”（江苏·通州）
43、【先下米，先吃饭】（谚）做饭时，谁先往锅里下米，谁就先吃上饭。比喻做事启动早的，自然就有早成功的希望。
44、【棋争一着先】（谚）下棋时争取领先一步，就会步步主动。比喻做事或与人竞争，要尽量避免被动，先下手为强。
45、【脑门上长瘤子——额外负担】（歇）额外：本指额头外面，转指超出规定的数量或范围。指规定数额以外的负担。
46、【骑马一世，驴背上失脚】（惯）骑了一辈子马，却在骑驴时出了岔。 比喻经验丰富的老手，在不该出错的地方失手出错。
47、妈妈见爸爸一根接一根地吸烟，就指着他的脑袋说：“你真的怕自己的鼻子被痼虫子嘘了，这样不停地吸？”（湖南·双峰）
48、【人勤地不懒】（谚）指在农业生产上，人越是勤苦，地越能丰收。 也作人勤地不懒，粮多望客来。 人勤地有恩，黄土变成金。
49、【三个一群，五个一伙】（惯）指人们三人、五人自由结成团伙。 也作三一群，五一伙。 三个一群，五个一堆。 三个一组，五个一伙。
50、【狗长犄角——羊相】（歇）犄角：牛、羊等头上长出的角。狗头上长出角，想装扮成羊的样子。羊：谐“洋”。讥讽人出丑，闹笑话。
51、【省了一把盐，酸了一缸酱】（谚）制酱需盐，为节省一把盐，却使一缸酱发酸报废。比喻在不该节省的地方节省，结果会造成更大的损失。
52、【草怕严霜霜怕日】释义：指一物降一物。例句：马凤兰说：“草怕严霜霜怕日，恶人自有恶人磨；这一回，有人整他了，他就要垮台了。”
53、【诫无垢，思无辱】（谚）诫：对言行的警戒。垢：通“诟”，受辱。指人经常警戒自己的言行，遇事深思熟虑，自然就会避免灾祸与羞辱。
54、【属爆竹的——点火就响】（歇）人像是有爆竹的属性，一点火就爆炸。形容人性子急躁，遇事容易发火。 也作“属炮仗的——一点就响”。
55、【常常坐首席，渐渐入祠堂】（谚）首席：宴席上的首位。祠堂：死后排列灵位的庙堂。指人年事已高，在宴席上常坐首位，就意味着死期快到了。
56、【打倒了长人，矮子露脸】（谚）长人：高个子的人。指高个子被打倒，低个子就显露了出来。比喻才能出众的人被打倒，不起眼的人才能出头露面。
57、【一人做事一人当】自己做的事情，自己应该负责，牵扯不 到别人。清代《红楼梦》：“我只恨他为什么这么胆小，一身 作事一身当，为什么逃了呢？”
58、【贵人多忘事】（谚）原指地位高权势大的人最容易忘却故旧的交情，后泛指人善忘。也用作对人健忘的安慰或戏谑语。 也作贵人多健忘。 贵人爱忘事。
59、大家在猜缺一个角的方桌有几个角。有的说三个角，有的说四个角，还有说五个角的。秦老师不无感慨地说：“看来，是神都有三滴雨！”（安徽·利辛）
60、【东门不开西门开】这儿不通那儿通，总会有出路。《法制 文萃报》(：“（危机感）无论对国家，还是对个人， 都会有。但有一条：东门不开西门开。”
61、【狗怕弯腰狼怕站】（谚）狗怕人弯腰，是怕人们从地上捡砖头砸它；狼怕人站直，是怕人站直身子瞄准它开猎枪。指狗和狼虽凶，但都有它们的恐惧点。
62、【问医不瞒医，问卜不瞒卜】（谚）卜：占卜、算命之类。请医生看病，不能隐瞒病情；请卜者算命，不能隐瞒内情。指凡求人办习；，必须以真情相告。
63、我从县城买了几个苹果要给姥姥带回去，可半路上忍不住自己吃了。妈妈知道后，指着我的脑门说：“你啊，心孝嘴不孝，买个烧饼捎不到！”（河南·邓县）
64、【打铁先得身子硬】自身条件好，基础好，才能坚定有力。 《人民日报》(19:“打铁先得自身硬。领导不受下 级的礼固然好，但自己不向上级送礼也很重要。”
65、【芝麻开花——节节高】（歇）芝麻：油料作物，花白色，茎直立，每开一层花，就往上长一节。比喻日子越过越好，或事物不断发展、提高，情况越来越好。
66、【摇钱树，人人有，就是自己两只手】（谚）摇钱树：传说中的宝树，用手一摇，就会落下钱来。指人的两手就和摇钱树一样，只要肯出力气，就不会缺少钱财。
67、【老虎嘴里拔牙】指做事艰难、冒险。拔牙，也说：拔胡子。 袁静孔厥《新儿女英雄传》：“你这一去，是到老虎嘴里拔牙， 可要多加小心，千万别有个闪失。”
68、【一羽示风向，一草示水流】（谚）一根羽毛在风里飞动，能标示出风向；一根小草在水中漂浮，能标示出水的流向。指观察局部的动向，可以推断出全局的变化。
69、【浮萍尚有相逢日，人岂全无见面时】（谚）浮萍：浮在水面上的草本植物。浮萍有时还会漂流到一处，人难道分别后就没有再见面的机会？指人分别后定会重逢。
70、【人贵有自知之明】人应该对自己有清醒的认识，不要有 非分之想。张贤亮《父子篇》：“人贵在有自知之明。我觉得 彻底的自知之明应该在遗传的因素中悟得。”
71、【让人指后脊梁骨】谓背地里受人责骂，或被议论。类似 的：让人背后骂娘。高云览《小城春秋》：“昧心钱赚不得！ 一家富贵千家怨，咱不能让人家指脊梁骨！”
72、【蛇有蛇路，鼠有鼠路】（谚）蛇行有蛇路，鼠行有鼠路，各有各的路数。比喻每个人都有自己的生活门路，绝不肯平白地让自己困着。 也作“鼠有鼠洞，蛇有蛇路”。
73、【有明白儿子，不如有明白媳妇】（谚）有个明理孝顺的儿子，不如有个贤惠的儿媳妇。旧指男主外，女主内，在料理家务、照顾老人生活方面，儿好不如媳妇好更实际。
74、姥姥一家人在给苹果树施肥，我小舅总是比别人干得慢。外公嫌他不下劲，说：“什么东西都可以吝啬，可不能吝啬力气；东西用完没有了，力气用完还长呢！”（河南·商丘）
75、群叔到汪二爷家收电费。一进门，汪二爷就凑到群叔耳边问：“每月忙里忙外的，从中能捞多少油水？”“这斑鸠下蛋，有数的东西，我怎么能多使？”群叔笑着说。（河南·南阳）
76、【剪草除根，萌芽不发】（谚）指除草必须连根除掉，才能除得彻底。 比喻必须从根本上消除祸患，不使它有再滋生的机会。 也作剪草若除根，萌芽再不生。 斩草除根，萌芽不发。
77、【林子大了，什么鸟都有】（谚）指树林大了，有益鸟也就有害鸟，有善鸟也就有恶鸟，各种各样的鸟儿都有。比喻人多了，少不得就有邪恶的人。 也作“树林大了，什么鸟都有”。
78、【良药苦口利于病，忠言逆耳利于行】释义：好药吃起来虽苦，但对治病有好处；忠诚的劝告听起来虽不愉快，但对行动确有好处。例句：“窃闻良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”
79、【 一竿子插到底】一次彻底完成，或坚持到底。插，也说： 扎、捅。成语：一劳永逸。浩然《艳阳天》：“什么事情只要让 他想通了，他就热起来，一竿子扎到底儿，不干好了不罢 休。”
80、【不可不信，不可全信】对事情没有否定的根据，也没有肯 定的根据。信，也说：听。茅盾《霜叶红似二月花》：“风水先 生的话我本来也不怎么认真，可是，虽不可全信，亦不可不 信。”
81、【 一人拼命，万夫莫当】人把生死置之度外，则能勇猛异常， 不可抵挡。或说：一人拼命，众人莫敌。清代《红楼梦》：“地 下的人虽多，哪里挡得住。自古说的：一人拼命，万夫莫 当。”
82、【宁叫人打死，别叫人吓死】强调要有斗争精神，不能懦弱 自弃。蒋子龙《乔厂长上任记》：“怎么把牙都咬碎了，不值 得。在我们民族的老俗话中，我喜爱这一句：宁叫人打死， 别叫人吓死！”
83、【富人过年，穷人过关】释义：旧时富人过年高高兴兴，穷人过年却有人催租和逼债，像过关一样困难。例句：大家知道，富人过年，穷人过关，穷人最怕这十二月的节期，穷人的孩子也害怕过年。
84、【 人争一口气，佛争一炷香】一口气，指呼吸，也指有志气。 谓争名利顾脸面。类似的：人争一口气，鸟为一口食。高云 览《小城春秋》：“俗话说，人争一口气，佛争一股香，哪个不 要面子！”
85、【没有孙猴子的本领，不敢取经】孙悟空随唐僧去西天取经， 事出明代《西游记》。借指：没有本领，不敢接受重任。西戎 《一个年轻人》：“你没有孙猴子的本领就敢取藏经，你看能 说过大家？”
86、经市中医院刘医生两天的精心治疗，爸爸康复出院了。姐姐对他说：“药对方，一口汤；不对方，一水缸。爸，要是您仍在江湖游医那里医治，只怕再过十天，病情也不见得会有好转呢！”（浙江·绍兴）
87、【豆芽子菜，水蓬蓬，竹竿子，节节空】释义：比喻人不实在，作风虚浮。例句：真是妇道人家短见。根子不正，还能长出好苗来呀？我就不待见这个小子那副酸相，豆芽子菜，水蓬蓬，竹竿子，节节空。
88、有一道数学题，爸爸给讲了一遍，我还没弄懂，他却做别的事情去了。我对妈妈说：“爸爸辅导他班里的学生那么认真，可是对我……”妈妈接过我的话说：“你爸是家里的和尚不做家斋。”（安徽·庐江）
89、【不怕人穷，就怕志短】释义：只要有理想，有志气，就能改变穷困状况。例句：“常言说：‘不怕人穷，就怕志短，’咱们是穷队，可是我们看到他和长水几个没明没夜往前领着干，心里总觉得有个依靠。”
90、【大丈夫能屈能伸】释义：屈：弯曲，指忍受委屈。伸：伸展，指施展抱负。意谓受挫折时要能忍耐。例句：张无忌道：“大丈夫能屈能伸，咱们暂且避祸，待伤愈之后，再和敌人决一雌雄，也不算是堕了威风。”
91、【公修公得，婆修婆得】（谚）修：修行。公公修行，公公就得善果；婆婆修行，婆婆就得善果。指信佛信道，谁修行谁就能得善果。也泛指凡事谁有诚意，谁就能取得成功。 也作“公修公得，婆修婆得，不修不得”。
92、【虽有神药，不如少年；虽有珠玉，不如金钱】（谚）纵然有神奇的药可抗衰老，也比不上青春少年生气勃勃；纵然有价值极大的珠宝玉石，也比不上银钱在手能自由周转。指珍奇的东西再宝贵，也不如顺乎自然的事物好。
93、【 天狗吃不日头】旧时习俗，认为日蚀、月蚀是天狗要吃 太阳月亮，敲锣以便吓退。此语借指事情不会有危险，仍会 恢复正常。日头，也说：月亮。李季《王贵与李香香》：“世上 有怪事，天上也一样，天狗还能吃月亮。”
94、一天早上，妈妈蒸了花卷馍，我说了句“难吃，我不吃”就上学去了。可中午没到点儿我就饿得心里发慌。放学回家一进屋，我抓起桌上的花卷馍就津津有味地吃起来。爸爸见了说：“你呀，真是饱了肉也黏，饿了糠也甜。”（河南·偃师）
95、【打人休打脸，骂人休揭短】（谚）打人不可伤着人的脸面，骂人不可揭开人的短处。指即使和人发生纠纷，也要有所控制，不可触及对方的隐私，要给对方留面子。 也作打人不打脸，骂人不揭短。 打人怕打脸，骂人怕揭短。 打人休打痛处，说人休说短处。
96、【一刹那】“一刹那”表示时间极短，它是梵语的音译，是古印度最小的时间单位。唐玄奘在《大唐西域记·印度总述》中提到：“时间极短者，谓刹那也，百二十刹那为咀刹那，六十咀刹那为一臘缚，三十臘缚为一牟呼栗多，五牟呼栗多为一时，六时合成一日一夜。”这样算来，一刹那约合现在的0.013秒，比一念0.018秒还少了0.005秒，真是够短的。从目前这些时间称呼看，一刹那是最短的。
97、【八仙过海——各显神通】（歇）八仙：道教传说中的汉钟离、张果老、吕洞宾、铁拐李、韩湘子、曹国舅、蓝采和、何仙姑等八位神仙。 神通：指修行有成就的人所具备的神妙莫测的能力，今指特别高超的本领。相传八仙渡海到蓬莱山赴蟠桃会，一路上能行风的行风，能下雨的下雨，各自施展法力。比喻各自施展本领，或各有各的一套好办法。 也作八仙过海——各使神通。 八仙过海——各显其能。
98、【路遥知马力，日久见人心】此语的意思是路途遥远才能知道马的耐力大小，日子长了才能看出人心的好坏。比喻一个人的道德品质，都可以通过时间和事情考验和证明。此语来源于一个传说：宋朝时，路遥为南京绅士，富甲一方，为人大度，好善乐施。马力是开封府尹包拯麾下马汉的侄子，当时是穷困潦倒的书生。马力原本赶考顺道投靠叔叔马汉，走到南京时盘缠用尽，身患重病被困客栈。马力闻得路遥乐于助人遂去求助。到路府后并未说明他与马汉的关系，路遥热情接待，为他请医治病，还腾出房屋让马力读书。路遥赏识马力的才学，二人义结金兰。马力病愈后，路遥赠送二百两纹银助他上东京（今开封）赶考，马力得中，从此二人也失去了联系。多年后路遥家中失火，家道中落无以为生，只有撇下妻子到开封投靠义弟马力。一路行乞到达开封，谁知马力不在家中，家人没有接待路遥。路遥以为马力不念旧情，一气之下拂袖而去。马力回家听说后，知是当年恩人来过，一面痛斥家人无礼，一面派家丁日久追赶路遥。日久追上路遥后说明原委，二人化解误会。后马力将路遥一家接到开封。于是就有了“路遥知马力，日久见人心”的典故。
99、【井水不犯河水】“井水不犯河水”比喻各管各的，互不相犯。“井水不犯河水”源自我国先民的居住环境。我国古代先民最早是生活在河水旁边，因此，长江、黄河孕育了勤劳善良的中华民族。临河而居，汲水方便，而且河谷地区土壤相对肥沃。先民以游牧为主，生活地点基本上是因气候或自然环境而定的，所以经常迁徙。井的发明在人类历史上具有伟大深远的影响。有了井之后，先民摆脱了依赖自然气候的制约，以往仅仅居住在河谷，现在基本可以居住在任何地方了。而且有了井水，人们逐渐聚居在一起，可能出现城镇，以至于出现大的城市。由传统的游牧生活逐渐转变为农耕生活，社会向前迈进了一大步。而从事游牧的少数民族部落继续崇尚游牧生活，没有发展农耕，不打井，继续逐水草而暂居。因此，有的历史学者认为“河水”其实代指的就是游牧民族，是依赖于部落之间酋长的联盟制度建立王朝的。而“井水”则代表的是定居，是农耕文明。历史上游牧的少数民族经常侵扰中原的农耕民族，所以中国古代王朝一直边患不断。而以“井水”为代表的农耕民族则基本上不会主动侵扰“河水”为代表的游牧民族，所以，有“井水不犯河水”一说。