我们可以根据教案中的引导，引发课堂互动，在编写教案时，我们要考虑到教材的难易程度，调整教学步骤，以下是句子范小编精心为您推荐的初中语文春教案5篇，供大家参考。
初中语文春教案篇1
一、课题：狼（第二课时）
二、课型：新授课
三、执行人：学校：编号：0111014
四、教学目的：
1、认识狼的贪婪、凶狠、和狡诈的本性。懂得对待像狼一样的恶势力要敢于斗争、善于斗争。
2、掌握常用文言词语。
3、理清故事情节。
4、通过课文朗读，提高学生的朗读能力。
五、教学目标
1、分解教学内容
课目内容分解表
课目名称
知识点学习水平
识记理解应用
狼1、掌握重点词：缀、窘、瞑、隧、洞、其、之、苫蔽√
2、故事情节√
3、分析寓意√
4、有节奏朗读课文√
2、具体描述各知识点教学目标
知识点学习水平描述内容行为动词
1理解通过阅读讨论了解大意理解
能解释句中的重点词语
2理解再读课文理清情节归纳
应用把故事讲给大家听描述
3理解故事包含的道理讨论
应用日常生活中要勇敢地同坏人坏事斗争讨论
4应用设身处地地朗读课文朗读
六、教学重点、难点
重点：了解故事情节及寓意。
难点：理解名词活用。
媒体的选择与组合
1、设计思想
根据学生实际，教材特点及教学需要，借助计算机，以画面和文字相结合，学生自读和教师讲解相结合，使学生从视、听、练方面整体上把握文章，理解关键词句，悟出寓意。
媒体选用表如下：
知识点媒体类型媒体内容要点教学中的作用使用方法
1多媒体课题激发阅读兴趣边看边想
2多媒体展示重点词句弄懂大意边看边思
多媒体展示屠户的特点服务于主题边看边读
3多媒体展示狼的本性
4多媒体再现场景整体感受边看边说
七、教学过程
1、教学过程简述
首先故事铺垫，引入课题。然后通过领读、全班朗读，整体感知课文。在此基础上，理清故事情节，再从结尾的`议论启发，紧扣重点，理解寓意。最后进行思想教育。
在把握故事情节时，抓住重点词句的意义进行理解。归纳出屠户遇狼惧狼御狼杀狼的情节。最后复述内容。。
2、教学结构流程图（附后）
八、形象性练习
1、观察学生是否有表情有节奏地朗读。
3、绘声绘色地讲出故事。
九、板书设计
屠机智、勇敢
遇惧御??
狼阴险、狡诈
寓意：
对待像狼一样的恶势力要敢于斗争、善于斗争，才能取得胜利。
流程图
初中语文春教案篇2
教科书分析：
1.《短文两篇》包含了唐代文学家刘禹锡《陋室铭》和宋代文学家周敦颐《爱莲说》两篇文章。其中《陋室铭》通过赞扬简陋的居室，表达了作者不慕荣利，保持高尚节操的愿望和不求闻达，安贫乐道的生活情趣。《爱莲说》和《陋室铭》一样，都采用了托物言志的手法，通过把莲花和菊花、牡丹进行对比，表明了自己对莲花的喜爱以及对“出淤泥而不染”的高洁品质的追求。
2.《语文课程标准》要求：“阅读浅易的文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟、运用，提高欣赏品味。”同时要求：“有自己的情感体验并能说出来，品味作品中富于表现力的语言。获得有益启示。”因此，在具体教学过程中，既要引导帮助学生通过自主学习和合作探究，完成文章梳理，更要善于抓住文章中的主要形象的特点，思考感悟，生发出自己的体会，获得对人生有益的启示。
3.七年级下学期的学生，一方面对与学习文言文不再是“新手”，出了掌握了基本的学习文言文的简单方法之外，他们对于文言文的理解能力也有了一定的提升。这个学段，要求学生在继续积累知识内容的基础上，打开思维，领悟文字中蕴含的思想和情感。所以，在这堂课上，一方面需要扎实地落实文言基础，另一方面需要重点引导学生思考和感悟。
4.虽然跨越不同时代，但是两篇文章均采用了“托物言志”的手法，都表达了对优秀品质和人格的不懈追求。所以在实际的教学过程中，需要侧重于让学生理解“物”后的“志”。
学情分析：
七年级第二学期的学生，在经过半年初中语文的学习，在初中文言的知识层面已经有了初步的积累。另一方面也渐渐开始有文言自主合作学习方法上的思考。这个学段的孩子具有较强的好奇心，一旦调动起来，课堂效率会大大提高。所以应该着重打开学生的思维，调动学生的学习积极性，并通过适当的激励，来让学生真正高效地参与的课程的学习过程中，进而产生自己的思考和感悟。
教学目标：
1.掌握文中常见的文言虚词，了解托物言志手法。
2.通过多种阅读方式，读通读懂课文内容，品味文中优美深刻、脍炙人口的语言。
3.学习古代仁人志士高尚的品格和情操。
教学重点：
1.自主预习和合作完成课文梳理，积累文言知识。
2.学习古代仁人志士对高尚品格情操的追求。
教学难点：
结合文章写作背景，理解作者对高尚品格的追求，获得对自己有益的启示。
教学准备：
学生需要提前预习，画出自己理解不了的地方。老师提前准备好相关课件以及用以朗诵的背景音乐。
教学课时：
两课时
教学过程
第一课时
一、故事导入，知人论世
初中语文春教案篇3
一、学习目标
1、学会细致的观察并生动地描写。
2、学习文章严谨而精美的结构安排。
3、灵活运用比喻、排比、拟人等修辞手法。
二、课时安排
两课时。
三、教学步骤
第一教时
（一）创景导入
春天令人神往，春天充满生机，春天如诗情如画意，今天让我们一起走进美丽的春光中，让我们的心灵幻化出一派充满诗情画意的美好景象。可记得孟浩然的《春晓》(放音乐，看投景影，生背诗文);可记得杜甫的《春夜喜雨》(接着听音乐、看投影，背诗文)。在多少作家的.笔下曾这样深情地描绘过春天，今天让我们再读一篇描画春天的优美的散文《春》
(投影出示课文题目及学习目标)。
（二）师生共赏
1、师生同读：
(配乐配画)师：深情朗诵。
生：深情朗诵。师生齐诵。读后说说文章的行文线索。
明确：盼、来、近总领全文，启开下文──概写初春的山、水、太阳──细致描写春草、春花、春风、春雨、春天里的人们。
2、师生同赏：
⑴小声读文，把你喜欢的词语和句子填在表格中并写出喜欢的理由。
(师生分组同时进行以春草图的描写为例。)
喜欢的词语：
①嫩嫩的、绿绿的
②偷俞地、钻
理由：
①写出了春草嫩绿的特点。
②写出小草破土而出挤劲，写出不经意间，春草悄然而出的情景和作者惊喜的感觉。这样使无意识的、无情感的小草似乎有了意识、有了情感。
喜欢的句子：
坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏
理由：写出了人们在草坪上欢快地玩耍的情景，也写出了他们的喜悦之情。在我们眼前展现的是一幅春草欢乐图。
⑵分小组交流，读自己喜欢的词和句子，说喜欢的理由(老师参与在一个小组内)
⑶全班交流，生先自由发言，说出自己的理由，最后师交流并总结。
3、师生同写：
师生读最后一组排比句，仿照春天像_______写一组比喻或拟人句构成排比，看谁写得多、写得好。
4、师生同绘：
出示画板，共同描绘美好的春景图。(重点读春草图、春花图、春风图、春雨图、迎春图然后描画)
（三）精彩展台
同唱一首赞美春天的歌《春天在哪里》，唱完学生根据自己的生活实际说：春天究竟在哪里?或在哪里能找到春天?或在你眼中春天应该是怎样的(描绘你眼中的春天)?(口头作文)
（四）作业布置
1、课外在网上查阅朱自清简介及他的作品，把朱自清的简介及作品篇名写在摘抄本上。
2、在网上查阅并摘抄描写春天的诗或文。
第二教时
（五）写作训练
以家乡的春为话题写一篇写景散文。
（六）词汇参考
朗润酝酿卖弄宛转嘹亮
黄晕烘托
(见课后读一读、写一写，尽量用上这些词语。)
初中语文春教案篇4
?鱼我所欲也》
一、检查学生读课文
二、整体感知
1、疏通字句，梳理层次，加深理解，引发质疑。在梳理过程中对重点实词如：“欲”“得兼”“莫”“由是”“与”“蹴”“万钟”要特别关注。对文中出现的五个通假字进行归纳整理。
2、请学生翻译第一段，注意以下字词的解释。
?熊掌]熊的脚掌，是一种珍贵的食品。
?得兼]同时得到。
?有甚于】比……更重要
?苟得]苟且得到，这里是“苟且偷生”的意思。
?恶]wu4，厌恶，与“欲”相反。
[患]祸患，灾难。
[使]假如，假使。下文“使”义同。
?何不用也]有什么不可以使用的呢？
?由是]按照这种方法。
?是故】因此，由此可见。
[非独]不仅仅。
?勿丧]不丧失(其本心人
3、请学生翻译第2段，注意以下字词的解释。
?箪]古代盛饭用的圆竹器。
?豆]古代盛饭或其他食品的器皿。
[羹儿郎g，煮或蒸成的汁状、糊状、冻状的食品。
?呼尔而与之]没有礼貌地呼喝着给他(吃人 尔，助词。
?蹴尔]用脚践踏着。
[不屑]因轻视而不肯接受，不愿意接受。
[万钟]钟：古代的一种计量器名。六斛(hu2)四斗为一钟。万钟：指
很厚的俸禄。
?何加](有)什么益处。
[奉]奉侍。
[所识穷乏者得我与]所识穷乏者：所认识的贫穷的人。得，通
“德”，恩惠，这里是感激的意思，动词。与：通“钦”，语气词。
?乡为身死而不受]乡，通“向”，以前。为，为(之)全句：从前为了
“礼义”宁死也不接受。
[今为宫室之美为之]第一个“为”，wei4，介词。第二个“为”，wei2，动
词，这里是接受的意思。
?是亦不可以已乎]是，此，这。已，停止，放弃。
?本心]天性，天良。
三、内容结构分析
第一段
本段可分为四层。
第一层（“鱼，我所欲也”——“舍生而取义者也”），第一句话以鱼和熊掌比喻“生”与“义”这一对概念。鱼是美味，人人可食；熊掌也是美味，但其美远远胜过鱼，且不易得，因此舍鱼而取熊掌。孟子以鱼喻“生”，以熊掌喻“义”，形象地区分了“生”与“义”的价值高下。第二句是由第一句的设喻引出来的论点：“舍生而取义者也”，这是本文的题旨。
第二层（“生亦我所欲”——“故患有所不辟也”），从正面阐述，说人们把“义”的价值看得高于生命，所以不能苟且偷生，宁愿赴死也不愿行不义。这里所说的“甚于生者”就是指“义”，“甚于死者”就是“不义”。
第三层（“如使人之所欲”——“所恶有甚于死者”），正反对比，进一步阐述“义”重于“生”的道理。先从反面论述，用两个假设复句反问，如果人只是欲生恶死，那就什么事情都做得出来；接着用“由是”开头的句子做正面论述，说明事实上人能不贪生，不避患；最后用“是故”两句得出结论，证明“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”，因而人能舍生取义。
第四层（“非独贤者”——“贤者能勿丧耳”），这句话运用了递进论证法，前文已论证“义”字的存在，这里使主题升华，证明“义”字不只是少数贤者具备，而是人人皆具备，它似乎成了一种充塞天地之间的正气，无处不有，只是贤者更能保持罢了。
孟子认为人的本能固然是求生而恶死，但世上还存在比生命更宝贵的东西。也存在比死亡更可怕的东西，那就是“义”与“不义”。“义”是人类最宝贵的一种品德，为了“义”，人们可以不避祸患，直至献出自己的生命。一个真正的人，决不能因贪生怕死而行不义之事。孟子从“性善说”出发，认为人生来就具有羞恶之心，这是一种善心，它可以帮助人们在“义”与“不义”之间作出正确的选择。
第二段
本段可分为三层。
第一层（“一箪食”——“乞人不屑也”），从正面举例，以“一箪食，一豆羹”为例，“呼尔”、“蹴尔”而与之，则“行道之人”与“乞人”也不屑接受，这就是“羞恶之心”。以食“嗟来之食”为“羞’，这就是“义”的观念。
第三层（“万钟则不辩礼义而受之”——“所识穷乏者得我与”），从反面举例，说明不辨礼义而收万钟之禄，是失其羞恶之心，是为求“宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我”这些比生死都轻的身外之物，这样的做法，不过是见利忘义。
第三层（“乡为身死而不受”——“此之谓失其本心”），运用排比句，以“乡”与”今”对比，指出为得到宫室之美、妻妾侍奉、穷人感激而见利忘义，就是丧失了“本心”。结尾一句话，归纳了此段，照应了开头，这“本心”就是“羞恶之心”，就是“义”。
本段运用了举例论证和正反对比论证。作者将“一箪食，一豆羹”与“万钟”作对比，按财富的数量来说，“万钟”自然是多的，但是“万钟”决定的是“宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我”，而“一箪食，一豆羹”决定的却是生命，自然要比“万钟”更重要。然而，无论是“万钟”’，也无论是“一箪食，一豆羹”，与“义”字比较起来都是次要的。两次举例及在举例中对比论证法的运用，再一次深刻地论证了“舍生取义”这一论点。
四、深入探究
1、 文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用？
鱼和熊掌两样东西的价值不同，鱼低贱而熊掌珍贵。二者不能同时得到，必然舍弃鱼而选取熊掌；同理，生命和正义的价值也不同。正义要比生命重要得多，二者不能同时得到的情况下，必须舍弃生命选取正义。这里运用了比喻论证，提出了“舍生取义”的中心论点。
2、 为什么鱼和熊掌不可得兼？
只是一种假设，可以鱼和熊掌都得到，可以生命和义都不舍弃，只是假设当你在遇到两者中必取其一的时候，你当作怎样的选择的问题。
3、 “所欲有甚于生者”的“所欲”和“所恶有甚于死者”的“所恶”分别指哪些事情？
义；不义
4、 “非独贤者有是心也”中的“是心”指什么，“舍生取义”的含义是什么？请根据下面一则孟子的语录概括总结。
“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄（外授）我也，我固有之也，弗思耳。”
5、 孟轲所说的“义”有它特定的阶级内容，是儒家提倡的忠君、孝亲、尊长等一套封建伦理道德和封建秩序，提倡重“义”的目的，也是为了维护封建统治者的根本利益。对于后世，特别是今天来说“义”应该赋予新的含义，请简要归纳。
如在民族矛盾尖锐的时候，不少仁人志士坚持民族气节，坚持正义事业，他们的壮举曾彪炳史册，他们所坚持的“舍生取义”突破了孟子当时的规范，成为正义事业、正义行为的代称。现在，我们把“义”可以赋予共产主义精神的具体内涵，“舍生取义”就是一种十分高尚的品质──为了正义事业和真理可以牺牲个人利益，甚至生命。
6、 课文第二段内容隐含一个什么典故？可以用我们搜集的哪句孟子名言来印证？“贫者不受嗟来之食。”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
五、延伸拓展
“生，我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。”孟子一言，警醒几千年。多少仁人志士追随着“取义”之路，开拓了一条精忠之道。纵使路途再漫长，也要上下求索的屈原，终因遭毁谤，为了证明自己的清白，怀着悲愤投入汩罗江，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的文天祥，被囚禁狱中宁死不屈，舍身取义，留名千古。鲁迅以笔代枪，在文坛掀起千层浪，留下了“我以我血荐轩辕”的动人诗句。
对于今天的我们，亲历生与义的重大抉择也许很难得，但我们的人生不乏选择。我们一直在选择，谨慎地选择。
1、 模仿下面一段话，发表对选择的感言。
选择博爱，我们品味异样精彩的人生；选择回忆，我们度量往事的厚重；选择诚信，我们畅享生命的真真切切；选择坚强，我们感受经历失败后的成功的甘甜；选择关爱，我们因几颗心同时跳动而愉悦不已……
2、 请讲述自己或他人人生选择的故事，并谈谈选择对人生的重要意义。
例：一个14岁小女孩，站在法庭上面对离婚的父母，她会选择谁？这不是一个普通的选择，因为选择了母亲，她就选择了富贵、选择了澳大利亚；选择父亲，她就选择了贫穷，选择了中国。人人都说这太难了，可小女孩选择了父亲，选择了含辛茹苦单独抚养她长大的父亲，舍弃了富有却极少见的母亲。大家都被震撼了，面对这种艰难的抉择，小女孩做到了无愧于心。
六、布置作业：背诵课文 完成本课点津
?范进中举》
教学目标：
1、把握小说故事情节，认识小说所反映的社会生活。
2、感知艺术形象，学习运用描写人物的手法。
3、品味小说语言，领会讽刺艺术的魅力。
教学重点：
1、梳理故事情节，从范进中举前后的生活变化认识作品所反映的社会生活。
2、了解范进这一形象的典型性，了解作品刻画人物的艺术手法及其作用。
教学难点：
品味小说的语言，领略古小说的讽刺艺术的魅力。
教学方法：
讨论法
教学过程：
第一课时
一、导入新课：
1、请同学们朗读课文标题，分析课文题目中所流露出来的信息。
明确：人物--范进事件--中举。
2、课文题目反映了我们古代何种现象？
明确：科举制度。
3、交流有关科举的知识。
科举制度：
童生：要取得正式考试的资格，先要参加童试，参加童试的人称为儒生或童生。
生员：录取入学的童生称为生员。
秀才：生员肆业后称为秀才。
举人：通过本省学政巡回举行的科考的成绩优良的秀才参加每三年一次的在省城举行的乡试之后，考中的称举人，第一名称解元，其他的称亚元。
贡士：举人于乡试后第二年春天参加礼部举行的会试，取中后称为贡士，第一名称为会元。
进士：贡士参加殿试，取中后称进士。进士分三甲---进士及第、进士出身、同进士出身。第一甲录取三名---状元、榜眼、探花。
二、介绍作家作品：
1、吴敬梓，清，字敏轩，号粒民，晚年又号文木老人，安徽全淑人。代表作《儒林外史》。
吴敬梓出生于一个科甲鼎胜的缙绅世家，其曾祖父和祖父两代人中，共出了六名进士，包括一名榜眼，一名探花。由于家族的影响，吴少时曾热中于科举，早年入学为秀才，二十九岁时参加乡试，却因“文章大好人大怪”而遭黜落。他虽曾发奋制艺，但科举并未成为他对人生的追求。读书生活使他显露出孤标脱俗的叛逆个性。特别在他嗣父母及生父去世后，近房中不少人觊觎遗产，使吴得以认清科甲世家的虚伪和卑劣。吴由愤世嫉俗激发为纵情背礼，放浪形骸，大肆挥霍遗产，不上十年，就将遗产消耗一空。经历了由富贵到贫贱的不平常变化后，他饱尝了世态炎凉，体察到士大夫阶层的种种堕落与无耻。看清了青王朝统治下政治的腐败与社会的污浊。正因为吴的个人经历，使他了解儒生的生活和精神状态，故写下了的讽刺小说《儒林外史》。
2、《儒林外史》：我国文学一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说。全书故事情节
没有一个主干，可是有一个中心贯穿其间，那就是反对科举制度和封建礼教的毒害，讽刺因热中功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会习气，成功的展示了一幅以封建儒生的生活和精神状态为中心的十八世纪中国社会的风俗画。
3、有关课文内容相关的情节。
范进的宗师周进长期未能进学，后来他做生意的朋友为他捐了一个秀才的资格，他才能考上举人，最后考上了进士。
他特别注意老童生，看到了衣衫褴褛的老范进，他就特别关照。周进看范进的卷子，根本就看不懂，不知在说些什么。又看了几遍后，说了这样的话：“这样的文字，连我看一两遍也不能解，直到三遍之后，才晓得是天地间之至文！真乃一字一珠！”所以在别的卷还没有看，就给范进填了第一名，范进因此中了秀才，并嘱他参加乡试。课文中说“宗师说我火候已到，自古无场外的举人”就是指这些内容。
范进中举后不久，他的母亲喜极而逝。范进为自己所谓“功名”着想，为了做官，便隐秘不报。又在张静斋的唆使下去高要县汤知县处打秋风，最终成了一个贪婪的人。
三、梳理情节复述故事：
1、梳理情节。
请浏览课文，以最快的速度梳理出故事的情节结构，并简要概括出其内容。
第一部分(1-2)：中举前贫困的生活和卑微的社会地位，以及他不顾一切参加乡试的情况。
第二部分(3-12)：中举后喜得发疯及社会地位发生了显著变化。
2、复述故事。
要求学生通过自我复述、同桌间相互复述的方式，将故事用现代汉语复述出来。
要求学生在复述时思考：
范进中举前后，生活发生了哪些变化？
四、课堂小结：
课文对比描写范进中举前后，特别是出榜那一天截然不同的境遇，着重刻画范
进颠狂的丑态与他周围各色人等趋炎附势的嘴睑，批判的锋芒不仅对着科举制度而
且指向整个封建社会。
五、布置作业：
思考课后习题二
第二课时
一、归纳变化，探究成因，认识生活：
1、归纳变化。
再读课文，分析范进中举前后，其生活发生了哪些变化？可以从不同的角度来思考。指导学生分小组完成。
提供角度如：
（1）家境。
（2）地位。
（3）别人的态度。
典型：胡屠户、邻人。
（4）本人态度。
明确：丈人胡屠户态度可用“前倨后恭”四个字概括。众乡邻在范进中举前对他是漠不关心（范进去省城应试，家里饿了两三天；发榜那日范家断粮，只好去集上卖鸡。在范家如此困难的境地，没有一位乡邻来过问）；中举后对他热心帮忙（拿来鸡蛋、酒、米等招待报录人，寻范进，细心照顾范进）。张乡绅在范进中举前对他不屑一顾（一向有失亲近）；中举后竭力巴结、拉拢他。
2、这些种种变化，反映出怎样的社会生活？
所有这些都反映出当时社会对有钱有势者的极力巴结；对无钱无势的人的冷漠无情。
?教学目标】
1、了解剧本的基本内容，指导学生分析人物形象，体会分析戏剧的方法。
2、品味剧本的主题，感悟人生中体验成长带来的思考。
3、体会并同情老人与孩子孤独寂寞的无奈。
?教学过程】
一、导入新课
童年往事，宛如一颗璀璨的明珠镶嵌在我们记忆的长河里。有人说，它象一幅画，充满种种绚丽的色彩；有人说，它象一首歌，闪烁着串串快乐的音符；它天真烂漫纯洁，时时给我们带来美好的遐想。然而，《枣》中的小男孩却有自己独特的童年经历。下面就让我们一起走进孙鸿的戏剧──《枣儿》。
二、学生初读，老师指导。概括剧情
1、问题导引：说说写了什么事？老人和孩子各有怎样的心情。
2、学生读文讨论后，教师引导概括剧情。（在乡间一棵挂满红枣的老树下，一位老人遇到了一个捡枣儿的小男孩，他们交谈起来，十分亲热。在谈话中，老人回忆有关“枣儿”的往事，充满了对自己儿子的思念；男孩要把“枣儿”留给父亲吃，表露了自己对父亲的盼望。他们满怀亲情，呼唤各自的亲人回归故乡，来吃这家乡的“枣儿”。）
三、理清情节
1、浏览剧本，从老人和孩子的交谈中，你感觉文章主要写了那些有关枣儿的往事？
提示：从老人的角度，从孩子的角度。
明确：儿子名字的由来。“枣儿”尿老人一脖子尿。“枣儿”到枣树下撒尿、枣树的来历落枣吓跑了鬼子、靠枣活命
2、分角色阅读这些情节，体会人物形象（品味人物）
⑴生三人分角色读剧本《枣儿》：生1读老人，生2读男孩，生3读舞台提示。
⑵评价三人读文情况，深入体会人物形象的特点。
提示：从语气语调情感等方面
明确：生1读出老人孤独寂寞的心情，生2读出了男孩天真而又无奈的心情，生3将人物的动作神态读得惟妙惟肖。从他们盛情并茂的朗读中我们看到他们对亲情的渴望，对幸福生活的向往。
⑶有需要改进的地方吗？
读老人的时候，语气应该慢些，体现一种沧桑感。孩台词的时候，声音要亮些，适当的时候要快些。
3、再读舞台提示从人物的动作神态中你看到老人和孩子怎样的性格特点？
老人：善良和蔼饱经沧桑、孤单无助
孩子：天真可爱又可怜
4、师小结：看来无论是从人物对白，还是从舞台提示，都可以认识剧本中的人物。（即从人物台词和舞台提示中体会人物性格。）
四、分析主题思想
1、这部剧本有什么启示意义或者剧本想告诉我们什么东西呢？
讨论明确：老人对儿子男孩对父亲的亲情，老一辈对故乡的深厚乡情、青壮年离开家乡，人们对传统对精神家园的追寻。)
2、很好，同学们用诗一般的语言传达出自己对作品的主题及社会意义的理解，很有说服力，看来我们对作品的理解还是很到位的。刚才大家说舞台提示主要对人物形象塑造有作用，那么除此以外，舞台提示还有什么作用？
交代了剧本故事发生的环境及背景。还有就是为别人表演提供了示范与提示。
3、我们知道剧本除具有文学欣赏的价值以外，还有一重要的作用，就是为舞台表演提供最详细的依据。下面就请同学再读剧本，找找作品中哪些地方最适合表演？
我认为是老人给男孩讲故事这一部分。因为讲故事时，老人与男孩的表情最丰富，也只有这时才能体现老人与男孩的快乐与期望。
4、下面我们就选择老人给男孩讲故事这一段来现场表演表演。哪几位同学想起来表演？
明确要求：观看演出的时候，想想表演者与剧本要求之间哪些地方很相符，哪些地方有差距？
（众生表演剧本中节选的一段，师生评价。）
5、请大家再读剧本，想想开头和结尾的儿歌有什么作用
明确：在结构上有前呼后应的作用。儿歌的内容与剧本所表现的主题基本一致，通过儿歌能强化剧本的主题。
五、小结拓展
其实，在现实生活中我们身边也有许多类似剧本的情形。请大家想想，我们该如何去关心他们？如何去帮助他们？
多办一些活动，邀请他们参加，这样他们就不会孤单。、在节假日里，我们可以帮助他们做一些事。、我们也可以呼吁全社会来关心关爱老人与孩子。我们也可以向那些经常不回家的人提出倡议：常回家看看。
……
六、布置作业
将你的想法整理出来，写成200字左右的片段。
备注：根据学生实际可安排一至二课时。第一课时，朗读与品味；第二课时，表演与理解。也可只安排一个课时，即：朗读、品味、表演、理解。
初中语文春教案篇5
教学目标
1.阅读文章，把握作者行文思路。
2.学习举例论证的方法。
3.认识艺术中的无言之美，培养良好的审美素养。
教学过程
一、导入新课
a：大漠孤烟直，长河落日圆。
b：大荒漠中一缕炊烟升起，因为没有风，所以它显得特别直;远方横着一条大河，落日好像自河面上升起，看起来格外的圆。
比较a与b两个句子，你觉得哪个句子更美，更能打动你?
学生明确：a句，虽然b句描写得十分详细，还包括了a句中的景物，但是，它却没法像a句一样呈现出悲凉雄浑的意境。
教师再问：明明b句描写得更加详细，为何反而还达不到a句的效果呢?难道是因为说得太多反而不够好?也许，今天的课文内容，能解答这个疑问。
?教学提示】
教师亦可以选择其他意境深远的诗句作为教学导入，引导学生关注中国古典诗歌中的意在言外之句，引导学生关注文学作品中的“无言”现象，以便于深入把握课文。
二、教学新课
目标导学一：认识作者
朱光潜(1897—1986)，现代美学家、文艺理论家。笔名孟实。安徽桐城人。朱光潜是我国现代美学的开拓者和奠基者之一，也是第一个在中国广泛介绍西方美学的人。他以自己深湛的研究沟通了西方美学和中国传统美学，沟通了旧的唯心主义美学和马克思主义美学，沟通了“五四”以来中国现代美学和当代美学。他是中国美学一座横跨古今、沟通中外的“桥梁”，是我国现当代最负盛名并赢得崇高国际声誉的美学大师。
目标导学二：把握行文思路，理解课文内容
1.作者是如何引出“无言”这一话题的?作者认为“无言”的意蕴，应该从哪方面着手研究?
明确：作者首先从孔子与子贡的对话引出“无言”的话题;作者认为要探究“无言”的意蕴，应该从美术的观点去研究。
2.请阅读表现言意关系的语段，用一句话概括言和意之间的关系。
言所以达意，然而意决不是完全可以言达的。因为言是固定的，有迹象的;意是瞬息万变，是缥缈无踪的。言是散碎的，意是混整的;言是有限的，意是无限的。以言达意，好像用断续的虚线画实物，只能得其近似。
明确：用一句话概括言与意的关系，即“言不尽意”。
3.作者对文学的定义是怎样的?
明确：所谓文学，就是以言达意的一种美术。
4.作者在文中提到了一个尽善尽美的条件，作为以言达意的文学，能否满足这个条件?不能达到这个条件，文学是否还能达到美呢?
明确：“文字语言固然不能完全传达情绪意旨”，因此难以满足“尽善尽美”的条件。但文学依然有“美”的境界，因为作者认为对于表达全部意旨，不仅是文学，“一切美术作品也都是这样，尽量表现，非唯不能，而且不必”，意思是意志不能也无必要全部清楚地用言语表现出来，就算言语不能表现所有意志也能达到美。
5.作者是从哪几个方面证明“无言”也能产生美的?作者在此主要运用了什么论证方法?
明确：作者一共从四种艺术入手，运用了举例论证，论证了“无言”也能产生美。(1)以“言尽一切”的相片与“言及部分”的图画相比，图画之美证明了无言之美;(2)以文学作品的含蓄之美凸显无言之美;(3)从音乐中的“无声胜有声”论证无言之美;(4)从雕刻艺术的含蓄不流露来论述无言之美。
?教学提示】
本文读来有一定深度，基础较差的学生难以理清论证思路，教师宜将上述问题先行展示，让学生在阅读预习的过程中寻找答案，从而把握文本写作思路。
6.你能简要说说文本的论证思路吗?说说作者是如何论述“无言”之美的。
明确：作者首先从孔子与学生的对话中引出无言的话题，并点明要从艺术的角度关注无言之美。接着论证言意关系，并以言达意的文学为例，说明文学乃至一切艺术都是尽量以言表意，而不能全然用言表意，也无须全然用言表意，即说明有无言之美。为了论述自己的观点，作者分别从绘画的选择之美、文学的意蕴之美、音乐的无声之美、雕刻的含蓄不露之美来论证。
目标导学三：深入理解，体会“无言之美”
1.请你结合作者的任意一则论据，说说你对“无言之美”的感受。
明确：正如作者探讨文学作品时的数个例子，诗歌本是极其简短的几句话，但是其包含的意境却是极其宽广的。如“大漠孤烟直，长河落日圆”，言语只有短短的十个字，但是读来却似看见大漠的宽阔宏伟之景，悲凉之意，予人以悲凉雄壮的美感。然而，作者要描写出这宽阔宏伟之景，悲凉之意，恐怕书万言都难以说尽，这不是意味着作者将它们寓于无言之中了吗?这就是古典文学中深蕴的无言之美。
2.拓展延伸：品味下面一段话，说说你品味到“无言之美”的例子。
拿美术来表现思想和情感，与其尽量流露，不如稍有含蓄;与其吐肚子把一切都说出来，不如留一大部分让欣赏者自己去领会。因为在欣赏者的头脑里所产生的印象和美感，有含蓄比较尽量流露的还要更加深刻。
明确：以课文《孤独之旅》为例，文章以鸭子下蛋结尾，这就给读者留下了足够大的想象空间，鸭下蛋了杜小康可能就要回去了;杜小康也许要抒发自己长大的感慨了。作者不出一言，促使着我们在脑中构造图景，这就是一种“无言之美”。
三、板书设计
无言的意蕴要从艺术的观点去研究
绘画的选择之美
文学的意蕴之美
音乐的无声之美
话剧的静态之美